一個初學者應該如何開始?一個剛剛開始學佛的人，見到或聽到佛法的圓滿特質，樣樣都覺得新鮮，因此被激動，就會做得太過份，太勇猛。對一位初學者來說，只要保持虔敬心、激勵心，但不要太過份，初學者在生理上或精神上通常都會非常緊張。例如在做大禮拜時，總覺得自己要拜得愈強愈多愈好，念經念祈禱文或念咒時，總覺得一定要念得非常大聲，念愈多愈好。
因為你會想到世事無常，很多事弄不清楚，混淆不清，一切都會使你緊張。修行的「量」很重要，但「質」更重要。因此，對初學者來講，應該儘量讓自己放輕鬆，念祈禱文時，儘量用心來祈禱，不僅僅只靠嘴巴來表達。當你感到世事無常，生命苦短的時候，著急沒有用，著急想要把這些問題立刻解決是辦不到的。像小孩子一樣，種了一個盆景，恨不得馬上就要長大，長不大就急用剪刀亂剪，結果這個盆景很快就枯萎死掉了。
你要讓自己有時間慢慢的了解這些問題，光著急沒用。太急了就會產生誤會誤解的危險，你對很多事會產生很大的誤會。例如空性、慈悲、邪靈、業力等等，誤會就會產生危險。例如我們對「空性」若產生誤會，錯誤的後果很多，你會生起我慢心，什麼事都覺得無所謂，覺得反正一切都是空，怎麼做都沒關係，這是很危險的。
若對「慈悲」誤會，由此而產生錯誤後果很多，最通常的錯誤，就是你急切的想要幫助別人。太急了，你反而會傷害別人，看不清楚別人需要什麼幫助，把錯誤的東西給別人，造成更大的混淆。
說到對「邪靈」的誤解，你會給自己帶來恐怖的痛苦，你以為邪靈是某樣害人的東西。你不知道邪靈也是眾生，也有佛性，也和我們一樣在六道輪迴中受苦，邪靈的究竟精義也是佛性，如果你了解這一點，邪靈就不覺得可怕了。
現在再講到「業」，也就是對因果的了解，是很重要的，如果說你沒有一個正確的了解則可以產生很大的錯誤。我們講到業的時候，它是屬於相對真理。因為究竟真理是空性，而業是相對真理。如果你以為業就是究竟真理的話，你可能會變得非常的神經質。因為你會太擔心了，結果什麼事都不能做。