我今應當教，令得於道果。即為方便說，涅槃真實法。世皆不牢固，如水沬泡焰。汝等鹹應當，疾生厭離心。諸人聞是法，皆得阿羅漢。具足六神通，三明八解脫。——《法華經》
【注釋】我今應當教，令得於道果：我現在應該教教他們一個修行出世的法門，令他們都能得到阿羅漢的道果，或者辟支佛的道果。
即為方便說，涅槃真實法：於是為這一類的眾生來方便說法，說由生死此岸，經過煩惱的中流，達到涅槃彼岸的快樂，說這種真實方法。
世皆不牢固，如水沬泡焰：說這個世間上的事情，一切一切都不是堅固的，都是虛妄不實的。好像水上的泡沬一樣，一轉眼就消失了;又像大地的陽焰，遠望似有，近前一看就沒有了。汝等鹹應當，疾生厭離心：你們這些個眾生，你應該趕快生出一種討厭娑婆世界、要離開這個世界的心!
諸人聞是法，皆得阿羅漢：這一切的眾生，他們發心修行，後來就都證得阿羅漢果了。
具足六神通，三明八解脫：他們都具足六種神通：天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡通、神足通。又有三明：天眼明、宿命明、漏盡明;八解脫：內有色想觀外色解脫、內無色想觀外色解脫、淨解脫身具足住解脫、空無邊處解脫、識無邊處解脫、無所有處解脫、非想非非想處解脫、滅受想定解脫。
【備註】《法華經》為釋迦牟尼佛涅槃前在王舍城靈鷲山所說，主要講述「開權顯實」、「會三歸一」，融會三乘為一乘(佛乘)。以「聲聞」、「緣覺」二乘為方便權說，「二乘」終究要以成佛為最終目標，祖師贊為「成佛的法華」。
(轉載)
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一向專稱「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!