蝸牛慘案
作者：馮馮
與範文正老伯的認識，是由於佛教慈濟醫院籌建的因緣。一九八五年上半年，我請天華月刊發出啟事，我願以「天眼服務」參加為佛教慈濟醫院籌募建院基金，每看一人收費一百美元或新台幣四千元，以一百名為限，款項請天華公司代為彙收，捐贈給慈濟醫院。想不到反應那麼熱烈，來信回響捐款的人竟超過了兩百人，未必人人都捐得出一百美元，但是無不人人盡力，也有些讀者捐獻超過定價的，我知道，大家都是發心慈悲，並不苛求於我的服務。
在那一段時間，我認識了很多來信的讀者，他們當中有十多位以後成為我的長期筆友。範文正老伯就是一位。
範文正老伯是著名的金蘭食品公司的副董事長，他回響我的「天眼服務」，捐了一筆可觀的善款給慈濟醫院籌建基金，他來信給我，並沒有要求我用天眼透視什麼，他只是說很受我的呼籲所感動，因此捐獻一點棉力。他自述是已經年逾七旬，子女均已長成，他並無所求，只想學習佛法，希望我多指引明路。
范老伯的來信與眾不同。一般來信都是問許多問題：從婚姻、家宅到疾病、風水、前生、女友、男友，到找尋亡親，從事業前途到世界大戰何時爆發!什麼都問。平均每一封來信都至少有五個至十個問題，或是寄來全家照片，一行六、七人，叫我為之診看健康、運氣等等，很少是問佛法的。雖然他們絕大多數都是佛教徒，也許他們認為不適宜向我問法吧?也許認為問佛法的問題太多，不便提出?
有幾位新出家未久的比丘來信向我問及修行問題，除此之外，居士就只有范老伯一人問修行，另外有幾位居士來信也是聲明並不要求我服務，只是回響捐款的，這幾位都使我很感動。
我回了信去向每一位回響捐款者致謝，並且儘可能解答他們的問題，對於無所求的幾位大德，我更深深致敬。我對於范老伯的回信，以晚輩自署，略微陳述學佛修行的居家生活。我說看得出范老伯少年時代相當貧窮艱苦，他全靠苦幹辛勤的數十年努力奮鬥，才獲得今天的事業成就，我也很為他的慈悲心懷所感動。
我們彼此開始了通信，成為忘年之交，他都沒有要求我為他做什麼，倒是我對他的要求不少，我常勸請他多做些慈悲布施，多救援貧病，他都無不樂從。
范老伯叫他們在溫哥華的代理商，送了兩小箱金蘭公司出品的醬油與醬菜給我，他不知道我一向是不大吃醬油、醬菜的—我其實挺愛吃它，只是為了避免吃太鹹而不吃。我將這批禮物分贈來訪的友人，大家都說很好吃。我嚐嚐，真不錯，就留下一些來待客。我家常有客來，我留客吃齋，做些冬菰什麼的，正好用上金蘭天然醬油，平常我還是不用的，一方面是我愛吃清澹，二是珍惜這萬里送來的珍品食物。
那年十月，突然收到范老伯的「國際緊急快捷特別郵件」，那是一種國際間最快的郵遞服務，直接交由飛機兼程趕運，限時專送的。溫哥華郵局專差飛車送到我家，叫我簽收。我一看郵費印戳就是差不多兩千元台幣，戳印是兩天之前的，第三天送到了我手上。范老伯有什麼急事，要以這麼貴的郵費寄急信給我呢?
他的信上說，打長途電話打不通，只好用快捷郵件寄給我，他這一次是向我求救的。
信中附有一張彩色全家福照片，是范老伯的一位好友一家人。他們全家都中了毒!范老伯在信中非常懇切地求我救他這一家友人。
我一看這一家人，父子五人，照片是站在一處宗祠門外拍的，都精神奕奕，身體健康很好。只有站在中間的那位高老伯太胖了一點，可是現在他們全家都躺在醫院病床上，奄奄一息了。
原來這位C老先生，在事業上非常成功，成為巨富，身體發福，他上日本去住在私家醫院減胖，住了幾個月，很成功地減掉數十磅，他對那位日本醫生非常信任，言聽計從，日本醫生對他說吃蝸牛最補，可以延年益壽，身強力壯，C老先生深信不疑。回到台灣之後，叫人在園子什麼地方拾取了一批蝸牛來做成美味菜僎，夫婦與四個兒子和一位兒媳一同進補。誰料到，飯後，全家都腹痛和陷入昏迷狀況，後來給人發現，送進醫院洗胃急救，但是一直都不曾甦醒。
這件蝸牛中毒桉，後來曾被台灣的報紙報導。范老伯向我發出緊急呼救則是新聞發布之前，大概是C家全家被送醫院的當天或是次日。范老伯在信中說他向我頂禮，懇求我救回這C家一家五口生命，范老伯的言辭之懇切真摯，令我感動極了，同時，我感到非常難過，因為我看這C老伯一家，除了一個兒子可以逃過這一場大禍之外，全家都不能免於死亡!連醫院急救都救不了，遠在萬里以外的我，又有什麼能力可挽救他們呢?
我不明白為什麼台灣很多人仍然是那麼崇拜及迷信日本，好像日本人什麼都是最好的，C老伯要減肥，難道台灣就沒有減肥健身的療所嗎?為什麼要迷信日本人?大概老一輩的台灣人仍是崇拜日本人的罷?這一點心理，我不太了解。倘使C老伯不去日本，也許就不會誤信那位日本醫生而去吃蝸牛了。
一般世人都喜歡講究進補，廣東人喜歡吃蛇、吃穿山甲，和什麼奇奇怪怪的動物來進補，每年不知有多少老廣吃了那些怪物中毒而不自知。可是那也還比不上這C老伯一家吃蝸牛中毒的悲慘!
我知道我救不活這一家人，雖是素不相識，我心中也非常悲傷，眼看C家全家滅絕，我無能為力，我淚水已奪眶而溢流!
台灣及任何熱帶地區的野生蝸牛都含有劇毒，可使人體的中央神經系統全部痲痺，促致死亡!為什麼那位日本醫生竟那樣勸C老伯吃蝸牛?為什麼C老伯竟那麼輕信那位日本醫生?
法國人的名饌蝸牛(esgarcoute)是一種無毒的有殼小蝸牛，是人工培養的，莫非日本醫生指的是法國蝸牛?莫非C老伯沒聽清楚，而誤以為凡是蝸牛都可以吃?
台灣巨大有殼蝸牛多得滿地都是，我記得牠們的樣子，看起來有一點點像海螺的外殼，可能是很能欺騙得人們以為牠是無毒可吃的。奇怪的是，我見過鴨群吃這些蝸牛，不知道鴨子有沒中毒?不過，就算鴨子吃了不中毒，人類吃了卻也未必安全呀!
我真不懂，C老伯怎麼竟敢吃那些大蝸牛，以我幼時那麼頑皮，天不怕地不怕的，什麼都敢抓敢摸的，也不敢手摸蝸牛，他怎麼竟吃得下嚥呢?他想進補，為什麼不問問營養學家呢?台灣醫學發達，名醫很多，營養家也很多，很多人在提倡以素食保健延年，C老伯一家為什麼不吃素食呢?
殺生以進補，本來就已經是很不智的事，未辨明有無毒素就遽然進補，更屬不智之至!殺生種下的惡因，固不待言，人們殺生，宰吃豬、雞、牛、羊等等動物，吸收了牠們因被殺死而未能排除的毒素，例如尿酸、便毒，因驚惶而產生的激素，高度的蛋白質，高度的脂肪，還有那些化學毒素，人造肥雞、肥豬促長荷爾蒙…數不清的毒素，還有寄生蟲、病菌等等，就都侵入了人體各系統裡面，形成人體的高血壓、心臟病、肝炎、膽石、腸胃炎，乃至癌症，奪取生命，這些不就都是吃葷、吃肉的惡因惡果現世報嗎?更不要說未來來生的果報了。
倘若說C老伯一家中毒是殺生進補的現世報，這句話對於c老伯一家是太殘酷。C家已這樣不幸，我們怎忍心說這種話?但是，他家的悲慘不是因迷信進補而中毒罹難麼?進補是因，中毒是果，不是麼?
我見過有很多人喜歡吃滷牛肉、牛肝、牛肚、豬肚那類滷菜。他們吃了肚子痛，上吐下瀉，甚至中毒太深而死亡，即是醫學上稱為沙門氏菌食物中毒。那不也是現世現時的因果麼?
那些因吃肉類、魚類、蝦、蟹而中毒的桉子，全世界各地，每天都有發生，為什麼人們還不覺悟呢?
當然，吃素而中毒的病桉也有的，不過，比例上，比吃葷中毒的少得多。吃植物中毒最多的病例是誤吃了有毒的野生菌類。不少人貪吃鮮菌的美味，到野外去採集野菰來吃，因而中毒死亡，貪和饞是因，死亡是果。這是常見的。不過，一般來說，人工培植的食用素菜，安全性遠比肉類等葷菜要高，除非吃了腐爛的素菜，否則，很少吃素中毒死亡的事。
假如C老伯一家不輕信日本醫生，假如他們早一點請教台灣的營養專家，或是問我，我斷然不會贊成他們吃蝸牛進補的，我會勸他們信佛、學佛和吃素，像我勸范老伯和很多人一樣。范老伯聽從我的意見，他吃了幾個月的全素之後，來信說身體比從前好多了，他說正打算介紹C老伯認識我，由我去勸化c家，都因大家太忙而未果，沒想到出了這麼一件慘事。
范老伯極其擔憂老朋友C老伯一家的安危，他在信中表示，將不惜任何代價來挽救C家全家生命。他說他哀求我轉求佛菩薩加持於C家父子，乾萬別讓C家絕後。我從來沒見過像範文正老伯這樣熱愛朋友一家的人。
我知道C老伯一家全部中毒的人都會先後一一死亡。唯一的希望是那位蝸牛吃得較少的兒子能被救活，我回信說明我的觀察結論，我並且提供我所知的一切解毒良方，我提議使用我的解毒食物來灌救c家。我說因果是不能破的，連佛陀也說不能破因果，何況我這樣淼小的凡人?我不提C家前生後世的因果，只說吃蝸牛一事的現世因果。進補是因，中毒是果，這不是我所能挽回的，不過，我祝禱觀音菩薩加持這一家人，我祈求觀音菩薩挽救C家中毒較淺的兒子的生命，免得C家絕後。
我以最迅速的電報信寄出，但是，我在信上也說明，當此信寄抵台灣之時，c老伯與他的夫人將會已死亡，餘下的兩子及一媳也將陸續死亡，只有中毒最輕的兒子尚有望生還，這就要有賴觀音菩薩的恩典了。
後來的情況，各都一一如我所料，C家中毒者全部死亡，只有中毒最輕的三十歲兒子生還。
我知道C家親友並未能採用我的解毒良方，也很難怪，c家老人都在醫院病房內，醫院也不會準許採用外人療方的，就算C家親友採用我的解毒方法，也不會被醫院準許實施。而且，也太遲了!台灣、加拿大兩地急件一來一回也去掉五、六天工夫，怎來得及挽救?這種中央神經系統中了劇毒的急症，營救是刻不容緩的，縱然我的方子是仙丹，也趕來不及呀!
C家唯一生還的兒子，後來漸漸康復，已經能出來接管他父親的生意事業，克紹箕裘，聽說非常有禮貌，非常尊敬範文正老伯，待人接物很有風度，我聽到了，為C家欣幸。但願這位年輕的c先生能從此信佛、學佛、吃素，多行善事，多種善因。將來多享善報。我感到抱歉的是我未能挽救他父母和兄弟全家的生命。到底我也是個凡人啊!
經過這一件事，我對範文正老伯有了更深一層的認識，像他那種熱愛朋友的心腸，真是難能可貴極了，今世這樣的人，真是可遇難逢!我從此更加尊敬范老伯了。
C家的悲慘不幸，在C公子心中無疑是最慘痛的回憶，不願有人再提及，我了解的。不過，倘若這慘痛的教訓能公開讓世人警惕而得到益處，這不也是功德無量麼?
摘自：《生死書》