作者：馮馮
溫哥華多雨，一年中大部分時間天陰，煙雨濛濛，雲掩群峰，詩情畫意是有的，可是那分陰暗，真叫人心頭憂悶!
美國西北角上的首府西雅圖，也是如此。從華盛頓州北上，經溫哥華，沿著太平洋岸邊，一直到阿拉斯加首府朱諾與空運樞紐安哥拉治也都是這樣，終年陰陰沉沉，煙雨濛濛的。
傳說楊貴妃在馬嵬坡並未身死，是以一個宮女化妝為貴妃代死，楊玉環本身改扮民婦，逃出四川，後來經過東北，西伯利亞，浮海東渡，來到阿留申列島，最後定居於阿拉斯加的柯迪亞克島，是盛產皮貨地毯之地，島上居民大多數是以漁獵為生的土著印地安人，面貌很像中國甘陝一帶的人，言語之中，頗有接近中文發音的單音字，例如：他們稱鳥魚(梭魚)為「Thok」，接近廣東人稱為「梭魚」中的「梭」字之音。他們說話中的一個副詞，其音為「kar」，意為「很」，則其音又似台灣話的「很」字的音「卡」，拿一句來研究，土著說：「鳥魚很好」，音是：「Thokkarlok」(梭卡樂)。另外還有很多很接近中文古音的字，他們的生活習慣、風俗、道德倫理觀念，都很接近保守的中國鄉村居民。如果說他們的遠祖來自中國，也不無可能。
山海經稱中國的東北方遠處有大漢國，依情形判斷，似是今日的阿拉斯加與加拿大，大概中國人自古以來就不斷向北美洲大陸移民，古時在北美洲的漢人很多，多到稱為大漢國，可能有一部分的子孫已經與土著通婚，漸漸忘記了來源，也可能有許多土著根本就是漢人的遠代子孫。
阿拉斯加灣與加拿大的不列顛哥倫比亞省，風流洶湧，海岸的海底，積有沉船以千計，最近發現了一些是古代中國木船。又發現土著墓地中出土了中國式的陶瓷與物件。推想中國人在古時已常常由西伯利亞航行到阿留申列島，到阿拉斯加與加拿大，或為貿易，或為移民，或為逃難。西伯利亞(鮮卑)東岸本來是中國疆土，直到清代璦琿條約才割出去給蘇聯。在古時，海參威可能是一個華人聚居之港，大批的中國般從海參威開航上柯迪亞克島去，帶回大批熊皮、鹿皮與「黑鑽石」和卑詩的綠玉。
阿拉斯加與加拿大間的Yukon河，實是土著語兩字拼成，其意為「玉江」，可能原是中文漢字;「玉江」盛產碧玉與黃金，今人譯音為「夭礦」，實未究其原!
今日的柯迪亞克島土著，仍然流傳著一段傳說，說他們的祖先娶了一個來自東方的絕世美女公主。這們公主在島上住在一座特為她建造的東方宮殿，當然今日已無遺蹟可尋，是否這就是楊貴妃呢?
白居易的「長恨歌」中說：「……忽聞海外有仙山，山在虛無飄渺間。」正似今日的柯迪亞克島的情形，我記得當年經過該島，看見山峰高聳，浮懸在飄渺的空氣煙雨之上，真有一點仙境的味道，但是已無詩中所言的亭台樓閣，更難考證是否「其中綽約多仙子，中有一人字太真」了。
大概楊貴妃出奔來到柯迪亞克島蓬萊仙境，也只是一種傳說而已。日本也有一座楊貴妃墓，想來亦是美麗傳說的附會。其實楊貴妃就算能夠從馬嵬坡逃出到了日本或阿拉斯加，其時也必至少五、六十歲，又兼早已肥胖得「侍兒會扶起嬌無力」，可能是一位龐然大物的三百多磅的「超級肉彈」了吧?怎樣美呢?美色青春，不過只是紅粉骷髏，佛家早就看透了!然而俗人總喜歡沉湎酒色之中，並不知自己是臭皮囊，不知病人是紅粉骷髏，不知酒是穿腸毒藥，俗人將「意淫」寄於幻想的美色上面，於是臆造出怎麼怎麼美麗!又怎麼到了日本，到了阿拉斯加成為仙女!誤以為仙女必然是美麗青春不老的。可知仙女未必就個個都美麗?可知仙女也未必就是少年青春呢?
劉伯溫詩：「舊花欲落新花好，新人歡笑舊人老，佳人見此心相憐，舉觴勸我學神仙，我聞神仙亦有死，獨我與子不見耳，昔人壽高惟彭祖，八百載後又如何?」
從此詩看來，劉伯溫也有一些悟得人生之無常了，可惜他仍悟得不透徹，只告病而退隱學道家辟穀鍊氣，到底叫那位殘酷的朱元璋不放心，卒賜毒酒把他處死!把他的一切道術著作全燒掉。劉伯溫只有一首「燒餅歌」流傳下來：「手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休!」這些名句，傳誦至今。其實，燒餅歌只是後人託名的偽作，並非劉伯溫自作。
假如劉伯溫當年從初機之悟，進修佛學，遁入空門，做了出家之行腳僧參學四海，而不定居於家鄉安享那魚米高梁的儒隱生涯，也許就不會也淪為被朱元璋所烹的「走狗」之一吧!
神仙是有的，但是神仙也不是永生不滅，神仙的生命也是有盡時的，只不過神仙的生命比凡人稍微長一些，神仙有些可活到幾百年，有些幾千年，但是沒有不死的神仙，這道理連劉伯溫都明白的。
而且，神仙有許多種：一般而言，還居住於人世的是些仍然具有人身肉體的「地仙」;已經肉體死亡，成了鬼魂仍不忘修道得氣候的是「鬼仙」;另一些已修成了可以出入太虛的能夠變化的是「天仙」;再進一級的是「大羅金仙」。道家的修行與佛家不同，道家有道家的成就，道家修成道術神通也很可觀，修成的壽命(肉體及精神兩者的壽命)都有很長的時間。但是佛家修的並不刻意求肉體生命之延長，佛家滲透了無常，幾百年的生命，幾千年，也不過只是彈指間而已，終歸於幻滅的，不信嗎?請出神到太空深處再府望地球吧!地球的自轉與公轉其快如電，多少生命在一閃之間出生，在一閃之剎那又歸於滅亡，當我們進入外太空深處之時，回首望塵世，彈指一切已成空!富貴榮華，億萬金錢，名利地位，妻子，美色……一切，無非都是春夢之無痕，那裡有實質?就連那些人仙、地仙、鬼仙、天仙、大羅金仙，也只不過是略為較長的生命一閃之光而已!有何可羨?有何可戀?
佛家並不刻意追求生命之延長，佛家尋求的是進入無餘無漏轉識成智的，不生不滅的涅槃境界。就是進入與宇宙化為一體的永恆的「意識存在」。
或者正由於此緣故，佛家修行者，大多數隻修「性」而不修「命」，或則太注重修真性，而太忽略生命!
溫哥華東南有一條大河，名叫「飛沙河」。河中沙泥甚多，經年混濁，如不能與黃河相比，也可比長江了。河水急湍，處處都有流沙，十分危險，河的上游在溫哥華東北的一百多英里，有一處險峽，兩岸是峭壁懸崖千尺，河水最湍急，據河流專家報告，這一段河水的流速急達每小時一百二十五英里，比汽車還快!是全世界最急湍的一段河流，此地被土著印地安人稱為「地獄門」(Hell』sGate),談之色變!
每年，都有來自世界各國的划艇運動家，要來「地獄門」河流接受急流考驗，以人力劃橡皮艇向上沖!但是至今從無一人成功越過那像瀑布般的狂流!年年都有許多挑戰者被急流捲去喪生，有些連屍體都失了蹤!
總之，「地獄門」河段，比長江三峽更險更凶，時常有人在此喪生!現在旅遊當局在兩崖之間設有高空纜車，可供遊客在空中俯視狂流，加拿大東部有著名的奈亞加拉大瀑布，在西部則有「地獄門」，兩處都不是好惹的險地。
在纜車未設以前，約在二十年前，土著時常看見有一個身材高大的男子在急流中出現，此們裸體巨人，皮膚灰色而略帶銀白鱗光，頭髮淡金，眼睛烏藍，閃著好像魚眼的光澤，他每每在狂流中向航行的橡皮艇發出警告的呼喊，使不少划船者得以避開水底尖如刀鋒的亂石而獲得安全生還。
那一段河道的河底是尖削的礁石，河水又急，常常有船隻被石戳穿下沉。沒有人能夠在急流中游水而又不被石刀石斧割得遍體流血!但是這位全身赤裸的銀灰色偉丈夫，能夠履險如夷，毫無傷損。
這位神秘的銀灰皮膚的偉丈夫，突然在河流中間出現，突然在狂流中消失。許多划艇運動員見過他，沒有人知道他來自何處?也沒有人聽得懂他叫的是什麼語言—既不是英文，也不是土著的土話。
土著稱之為「飛沙河之神」。
十七年前，在飛沙河的下游，有幾個白人垂釣於月夜，看見銀灰皮膚巨人出現於洶湧河心，一個白人攜有獵槍，開槍射中巨人，那巨人狂喊著，隱沒在混濁河流之中。
幾天以後，在更下游的漁人，網獲一尾巨大罕見的鮫魚(Sturgeon)重達一千七百三十多磅，魚身有子彈傷痕，送到溫哥華水族館，請專家鑑定，說此魚已經壽高三百五十年至四百年之間。
巨鮫不久死去，被水族館製成標本，我去看過，它巨大如白鯊魚，又有些像小鯨。最近幾年我沒去逛水族館，聽說巨鮫被暖氣薰腐了。
自從巨鮫被捕，飛沙河的地獄門一帶不再有人看見銀灰色巨人在河水中出現向划艇人示警了。如今，「地獄門」河水中有更多人覆舟沒頂了!
這是一段真事!飛沙河以前盛產巨鮫，在文獻上，就載有捕獲重達兩千多磅的巨鮫。土著先人常捕獲巨鮫為食物，由於巨鮫生命力特彆強，土著把它縛住養在江流內，隨時在它身背上割一塊肉來烤吃，這魚至少可支撐十天八天才死去。有最長命的，它在被逐日割肉之後，仍能支撐到三個星期至一月之久(土著的殘忍難以想像)。
由於後來濫捕，飛沙河的巨鮫已於三十年前絕跡了，如今再也見不到巨鮫了。
這位銀灰巨人，就是曾經逃過巨劫多次的巨鮫，修煉成了人形，不過還未到地仙的地位，它心存善良，出現於險流示警救人，不幸被兇殘的獵人射殺!幸而它一生為善，其精靈已經轉入另一「空間」去修行了。
不過，這些「仙」，都是有生有滅的，只是具有一些神通，通靈，能變化，能預知，但是仍是有生命限度的，只不過是比我們長久一點。
人類修成的地仙，有活到一百多歲，兩、三百歲的，終究還是會死，肉體是必朽的。不要祈望肉身可以飛升，煉丹鍊汞並不能真使人長生不老。不過，性命雙修確可使人延年益壽老當益壯，使人在這百年的短暫生命過程中對社會提供較長時間的貢獻。
佛教修行者多數隻修性而不修命，是以很多出家人與居士仍然多病體弱。能修成虛雲老和尚那樣高壽的，想不多見。
這個五濁塵世，本無可戀，可以，學佛為了什麼?真的要只做自了漢嗎?
如果學佛是為了自度度人，又為了行佛心慈悲濟度眾生，那麼，修行人就應性命雙修，有了健全的體魄、充沛的精神，才可以多擔當濟度及弘法利眾的大業啊!
我所以奉勸出家人苦行不可太注重「守午」，又不吃早餐，又不吃晚餐，又要夜坐「不倒單」，那樣苦行，苦到健康壞了，怎有充沛的體能精神來濟度弘法揚教呢?與其苦行自苦，還不如多做廣大普及的慈善濟度眾生的苦工吧!
學佛人多半修性不修命，學仙道者多修命而不修性，各走極端，給我這麼多感想。
神仙亦有死，所以並不值得羨慕，還是多學慈悲佛法濟度眾生，但求無負此生吧!
摘自《生死書》作者：馮馮