《文鈔》復高邵麟書四。「色則縱對如花如玉之貌，常存若姊若妹之心。縱是娼妓，亦作是想，生憐憫心，生度脫心，則無見美色而動欲之煩惱」。我在戒色一事上，下過一定的功夫，雖不是正統的功夫，以自己的經驗，也有好處。
我在很久以前，有一個毛病，就是看一眼異性，眼睛就被眯住了，就好像是眼睛裡進了沙子，眼睛就睜不開了，要揉幾下，才好。一次兩次，次數一多，我就得出一個規律，不能看異性。知道這是不對的事，慢慢也就會自覺不看。實際這是睫毛反刺，為什麼我不知道，大概是「舉頭三尺有神靈」吧?!或是護法神的保佑?!有個師傅講這是過去世守小戒的習氣。
這就是我戒色的第一步，那時是不是接觸了佛法，不記得了。土法上馬，也有用處。但是這還不是真的戒了。生活中的考驗太多了，都是敗多勝少，大概是小事勝了，大一點的事就失敗了。小事多勝利，大概是因緣弱，大事失敗大概是有一定的因緣。
過去世的問題太多，所以今世也難脫瓜葛。你是怎麼對她的，這一世她也怎麼對你，冷靜地想，是合情合理的。受報無窮盡，都是自作自受。可是今世學佛了，很多事看明白了，知道提前預防，該迴避的一定要迴避，該沒事的也要小心謹慎，別搞出新花樣。
越是熟人越有因緣，越要小心，不給自己和別人出事的機會。但是最穩妥的就是遠遠離開，不要單獨接觸。對自己要堅決執行，不可黏黏糊糊。處處給自己一個堅決地提醒，寧可辦過分，不可出問題。在寺廟裡、在家，都有很多問題的挑戰，往往使用過分的、不合理的辦法才成功避免異性的接觸痲煩。寧可過分，不可苟且於一時，那將前功盡棄。
「夫婦相敬如賓，視妻室為相濟繼祖之恩人，不敢當作彼此行樂之欲具，則無徇欲滅身，及妻不能育、子不成立之煩惱」。像老祖師這些觀念，今天已經沒人知道了，知道也做不到了。人在五欲(財色名食睡)中都生起貪瞋痴，而不知避免墮落。
墮落這個詞好像沒有人不情願接受，人人都如此，怎麼說我墮落了。這個事在佛門是入門的修行，所謂是：「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」。一旦知道修戒定慧，也時時刻刻在戒定慧中，這時才有熄滅三毒的可能性。當自己的功夫有了力量，克服煩惱有了本事，才不知不覺當中減輕了三毒煩惱。說是入門的本事，真的有了這個本事，功夫也就不淺了。
這時的三毒轉變成三善根，一切善法才修得出來。三善根是一切善法的根本，發源地。三善根修不出來，所做善法往往是假的，經不住風雨的。也可以說是很小的善法，很難修成大善。修大善有大考驗，你經受不住，已經生出三毒煩惱了，墮落了。戒色也是這個樣子，大考都過關了，所戒的色法也差不多成功了，漸漸接近永離邪行。
可是所有考驗中，夫妻這一關最難通過。吃粗茶淡飯，不講究營養，清淡才好。生活有規律，多做事，少煩惱。減少看傳媒，乃至於不看傳媒，儘量減少染污。雙方穿戴要遮體，減少不必要的刺激。有條件分室居住，沒條件分床居住。
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