三福內容我們淨宗學人都應該是很了解的，所以這裡我簡單介紹一下：第一福是世間的福，欲生彼國者，表明你所歸的目標是想去西方極樂世界，當修三福，就是標出你應該行持的內容，這個內容有三類，第一，世間的福，世間福的四句，第一句孝養父母，就是我們念佛行人一定要有孝道，對我們每一個生命體來說，沒有父母這樣的一個緣，我們不可能誕生生命，所以在這個世間當中，對我們恩德最重的就是父母，如果我們有孝道之心，我們的道德人格就能夠建立起來，這就是儒家講的百行孝為先，君子務本，本立而道生，這個本就是孝，孝悌tì者也，其為人之本歟yú。
在我們佛教，也是重視這個孝，梵網經菩薩戒甚至把戒的本質內涵界定為孝，孝名為戒，亦名制止，那為什麼孝是一個戒的這種止持呢?你想，當我們觀照到一切男子是我父，一切女人是我母，我生生世世無不從之受生，六道眾生都是我多生多劫的父母，我們就要對他行孝道，行孝道，你看他都是我們的父母，即便在畜生道裡面我們能殺他嗎? 能吃他的肉嗎?能偷盜它的東西嗎?能欺騙他嗎?這都不能幹啊，那不能幹就止住你的邪惡的行為，他都是從孝道裡面延伸出來的，所以必須要孝養父母。
這個師長呢，無論是世間的師長，教給我們的仁義禮智信，我們賴以成就事業的才藝，出世間的師長教給我們出離輪迴苦難的佛法，所以這些都是對我們有大的恩德，要敬重。
慈心不殺，這個不殺是培植我們的慈悲心，慈悲心是成佛的種子，一切眾生，乃至蜎飛蠕動的眾生，他都有愛命的這種生命的本能，貪生怕死，所以我們就不能去殺害他，奉行不殺就是給他最大的布施，讓他得到生命的安全感。修十善業，十善業裡面也是把殺業放在第一位，那麼十善就是身三、口四、意三。
這個十善從止善的角度，就是不殺、不盜、不邪淫、不妄言、不綺語、不兩舌、不惡口、不貪、不瞋、不痴，這是從止善，如果進一步，從積極的行善來看，不僅不能去殺生，而且還要放生，不僅不要偷盜，而且要去布施，不僅不要去邪淫，而且要修清淨梵行，不僅不能打妄語，而且要誠實，要質直，要和諍，要柔軟，對於貪慾重的要修不淨觀，對於瞋恚重的要修慈悲心，對於愚痴重的要對因緣觀，要契入，這就是修十善業。那麼這就是修世間的福。
——大安法師《觀經四帖疏之九品往生章》第2講(融法恭錄)