問：觀心的究竟處是觀自在，我覺故我在，只剩下一個感覺，是否正確?而大悟小悟只是知見的深淺，真正的證悟，經上說必須打破無始無明。請問師父，保持定慧圓明的安祥覺受，繼續向內看，是否就能夠豁然貫通?
答：那是必然的，那是必然的。
什麼叫「無明」?「無明」就是不知道，就是機械慣性，就是受機器操縱。我們每個人的肉體是由六十兆細胞堆積的，這個肉體是個化學工廠，它可能也製造毒氣、毒氣彈。你若一天到晚搞陰謀，想整人家、害人家，你就是毒氣、毒氣彈的化學工廠。你若一天到晚想幫助人家，使人家活得好，你就是那個清潔劑、殺蟲劑的化學工廠。但是它不是用第一義來說明的，它可以把澱粉變成糖，再轉化成甘醣，一部分變成脂肪;它可以產生性激素，可以產生細胞激素，可以產生白血球、紅血球……，那些東西很多。我們肉體有很多的功能是我們人類還沒有發現的，而人從生到死，他的腦力開發不到百分之一二，有太多的智慧還沒有發露出來。為什麼?障礙太多，裡頭擠滿了常識，認為「這樣就對」。其實，這樣就錯了，這怎麼對呀?你看這個東西是冷冰凍的、死的、靜止不動的，其實它是動的，所以你被眼睛欺騙了。人最大的敵人就是「六賊」——眼耳鼻舌身意，這六個賊當中最壞的就是我們的眼睛，常常欺騙我們。你說它是靜止的，它可能靜止嗎?所有的物質都是原子堆積的，所有的原子都有電子，所有的電子都不停地轉動，電子若一停止，質子就消失，它怎麼可能是靜止的呢?所以你被眼睛欺騙了。
什麼叫「無明」?第一個就是你想什麼都不知道;你為什麼煩惱，你也不知道。你問醫生，醫生說這是情緒的周期性現象，這是情緒的低潮來了。那是亂講，愛說笑，沒有這回事，絕對沒有這個事!你若找出原因來，它就消失了。「一切的結果都有原因」，如果有了結果，你卻不知道原因，這就是無明。譬如你今天非常興奮，為什麼興奮?不知道;今天非常煩惱，找不到原因;乃至於自己想什麼都不知道。人不可能停止思念，除了參禪的人以外，如果你在頂好市場散步一小時，人家問你散步的時候想什麼?你說：「沒有想，根本沒有想。」不是沒有想，而是你想什麼自己不知道，這就是「無明」啊!第二個為假象所欺騙，你看到什麼東西，都認為假的是真的，都看錯了;有害的東西，你卻說是好的，往嘴裡放，這也是「無明」。總之，「無明」，往深處說，是不認識自己，往淺處說，為假象所欺騙。
參禪要真參，不要追求那些廢知識，也不要淺嘗輒止。什麼叫假象?就是佛法講的「無自性」，就是沒有不變的自己。你看天下有沒有不變的東西呢?你看這房子，沙子歸還到河川，水泥歸還到山上的石頭，鋼筋歸還到山上的岩礦，人工叫他回去……，你分析到最後，找得到那一成不變、永恆存在的房子嗎?找不到。它只是一種條件的組合，所以佛經上說：「因緣所生法，我說即是空。」原本沒有，而你卻看成是真實的，還認為「天長地久，海不枯石不爛」呢!其實海會枯、石會爛，天不長、地也不久。
觀心的要領就是「秒秒自覺，念念自知」。這個要領還不簡單嗎?念念自知——你想什麼，你都知道;至於說你要如何排斥它，這個都不重要。這個賊(妄想)，你若不知道，你就倒楣。你看他進來了，你說：「老鄉!請坐，喝茶。」他能偷你東西嗎?他說：「我不是來喝茶的，我是來偷東西的。」他會這樣說嗎?因此，你這個妄想來了，你知道了，你說這是妄想，至於你打不打它，都沒有關係，你只要知道了，它就不足為患了，就怕你不知道，就上了當。比方說有個小偷在摸你口袋，你說：「老兄!你的手放錯了地方吧?」他說：「不好意思，不好意思!對不起，對不起!」就走了;你若不知道，他就把你的錢扒走了。所以觀心的要領最簡單了——「秒秒自覺，念念自知」。
而你若想到家，到家就是有結果，有結果就不變。什麼叫不變呢?要通得過考驗。別人罵你，你不生氣;你中了第一特獎，不是說你買六合彩中了第一特獎，而是說你的統一發票中了第一特獎，你沒有血壓上升，也沒有興奮;你丟了一件東西，你也沒有因此就少吃了半碗飯，這個就叫有了結果了。有了結果，就定型了，就不再退失了。
至於說你想要安祥，有了安祥就是「就路還鄉」。古人講的，乃至於所有的佛法講的，統統是安祥。什麼叫體用不二?我就是安祥(體)，我做事是安祥在做事(用)，這就是體用不二啊!什麼叫定慧不二呢?就是安祥;一個人如果偏定就無記，偏慧就掉舉，掉舉就是胡思亂想。但是你有了安祥，說話不會語無倫次，文章寫得絕不會陳腐，而且一心不亂，清清楚楚，沒有煩惱，心裡絕對沒有一個成見，也沒有一個固定的念頭存在，這個就叫做觀心。
安祥就是高級的觀心，安祥也是牧牛，安祥也是不二法門，所以我提出這個安祥禪。因為在這個工業時代，叫各位去打坐觀心，那是強人所難;叫你去參話頭，那平常沒有參話頭，汽車常常都不讓路、都碰上你了，你若一參話頭，恐怕不要經過樓梯，從二十層樓一步就下來了。那的確是「見山不是山，見水不是水」，廢寢忘食，不捨晝夜，天黑天亮都不知道了。為什麼?參到那個境界，是心光發露，晚上不用開燈，你也可以看報紙了，但是你也沒有那個心情看報紙。所以，你只要守住安祥，你就到家了，再也沒有什麼東西了。如果你有二三，那麼就「成於一，敗於二三。」
我不反對各位棄暗投明，因為我是「暗」，你們可以去投「明」——另投明師，我都歡迎。但是你們既然學我的法，就不要摻雜別的東西，因為兩種東西混在一起會起化學作用。棉花跟硝酸不在一起，各有各的用處，棉花一旦硝化了，就變成了火藥;甘油跟硝酸各有各的用途，甘油一旦硝化了，就是最敏感的炸藥。所以你們不要摻和，雜毒入心很難治。你跟我學法，又跟別人學，結果兩敗俱傷，我們兩敗，你一個人俱傷，那非常不好。
摘自 《牛的禮讚會後解惑》