為什麼十善業道又有決定勝的一種作用呢?十善業道的最後一道，是遠離愚痴。十善業道，一會我講到十善業道，一共十條。其中最後一條是遠離愚痴，它有這一條。所以說它是決定勝的基礎。遠離愚痴是什麼意思?我們說的愚痴來自於什麼?愚痴，一切的煩惱習氣，一切的人我執，都是執著於有個我，人我和法我，而形成的一種煩惱。就是執著於人我和法我而形成的一種煩惱。那麼這個煩惱實際上就是一種無明。
煩惱的最根本的東西是無明。無明是什麼東西?由於無明的造作，人才執著於人我和執著於法我。執著於人我和法我以後呢，他就對喜歡的產生貪愛，對不喜歡的產生憎恨。所以貪，嗔，和愚痴，同時造作。過去的一切惡業，皆由貪嗔痴，從我們的身口意而顯現的。這就是輪迴的根，輪迴的根就是無明。
當我們打破無明的時候，就是遠離愚痴，打破無明是什麼東西?證空性。證空性無明就沒有了。所以說十善業道最後就是遠離愚痴。遠離愚痴就相當於遠離無明。遠離無明就是打破無明，打破無明它的標誌是證空性。剛才已經講到了，證空性就是能了脫的小乘果和成佛的大乘果的最終標誌。
剛才講到了，小乘從初果一直到四果阿羅漢這是所有小乘的能證的果位，必須證空性。是一致的，從初果就有空性，一直到四果還是空性。緣覺乘也叫辟支佛，也是證空性。大乘的菩薩道最後成佛也是證空性。所以說十善業道最後的遠離愚痴，講的就是證空性。它就是一種了脫法和成佛法。在這裡，我們把它叫做十善業道法，叫做決定勝的基礎，是完全有根據的。這個決定勝，我從這裡開始講了，決定勝，小乘和大乘。
——摘自仁清法師《業果的特點及十善業道》