我一直認為戒淫靠的是真功夫，來不得半點取巧，主觀上的良好願望或決心口號基本無用。
他們站得高看得遠想得深站得定，邪淫不配成為他們的對手。我理解，這就是人生的智慧和人生的修為。這種修為和這種智慧中，一定包含了對自身和社會的全面認知，知道自己的定位，知道捨棄低級樂趣換取高尚文明，有人生目標追求，有足以怡情的樂趣，有足以支撐的信念。這種人，怎麼會給邪淫一點機會?這種狀態始終如一，邪淫又如何復辟?
所謂的反覆、所謂的階段，其實都是結果，是戒淫產生的狀態。而至於你的發心：越剛猛、越堅定，你成功的可能性越大。我的發心是永不邪淫，這是我戒了這麼多年的一個結論。
一有YY馬上轉移注意力，在戒淫路上擒賊先擒王，這個賊就在心裡，不在外面，我們不可能控制女人的穿著長相以及她們的腳步出現位置以及走路姿態，但是我們能臣服控制住自己那狂亂浮躁的心!戰勝斬殺心中的這個賊!只要一旦把心中的這頭魔鬼臣服住，外面一切誘惑都不能動搖!如果動搖了!肯定是心裡的魔鬼和外界的美色誘惑裡應外合，才導致正念失守……!只要斬殺內魔!外邊的誘惑再厲害也不能挑起我們心中的那團慾火!因為我們心中已經有對抗性慾YY的「防火牆」!!我採取轉移注意力的無上妙法就是念佛，這其中的道理很高深，能把心在瞬間收攝住，定住如如不動，能做到心不隨境轉，把心中的種種邪念全部用一念「阿彌陀佛」代替，這就是最巧妙高明的方法，以不斷連續持久快速的簡單劃一整齊的佛號聲不斷猛烈沖洗衝散腦海中的淫念念頭，以自己製造出來的念佛聲擊退淫念!以聲擊念!自念自聽，化萬念為一念，萬川歸海，以一念壓萬念，一正壓萬邪，這一念就是這句四字佛號「阿彌陀佛」的念佛聲，我用這個方法每次YY來了都收到奇效，每次能及時擊退YY!
從戒除一種壞習慣到戒除所有其他壞習慣，形成行為良好習慣與品質，培養健康向上的人生態度，自我完善、自我成長，進而追求正心誠意、修身進德，向曾文正公、袁了凡、俞淨意公看齊，向古代先賢看齊，就成為我新的人生奮鬥目標。
戒淫真的不容易，現代社會女色的誘惑太多、太厲害了，一次做好了，不表示每次都能做好。人生很漫長，未來還有很多考驗等著我們，不要過分高估自己，小心駛得萬年船。
當別人需要幫助時，我給予了幫助，發出了善的作用力，當我慾念起來不能自持，即將犯錯，需要幫助的時候，善的反作用力就回饋到我自身，打斷了惡因緣，保住了自己。幫助別人就是幫助自己。
003.
戒淫，我認為必須做到兩點核心原則：(一)徹底遠離一切色情誘惑。(二)慎獨克念。進一步濃縮，八個字：「外拒誘惑，內降淫念」。做到這兩點，尚未成功者，淫習絕對可以成功戒除;已經成功者，絕對可以保住金身不破。
戒淫就是拒絕誘惑。拒絕來自外界的色情誘惑與拒絕來自自己內心的淫念誘惑。從拒絕誘惑的程度可以看出一個人的戒淫好壞程度。戒淫失敗者是想做什麼，就做什麼，戒淫成功者是想不做什麼，就不做什麼。由於誘惑一直存在，戒淫成功後必須一直拒絕誘惑，直到此生的終點。老生常談的經驗，無甚奇特，可要做到，並不容易。
我認為，一個人戒淫成功了，不要像禪宗罵的那樣，做個自了漢，只顧自己，不留下任何個人戒淫心得，從此就從論壇上徹底蒸發掉。幫助那些正在戒淫征途上艱難跋涉的新人，是每個成功者的義務。
我一直在想自己為什麼三年了都還沒有完全恢復，可能有兩點原因，過去5年多的邪淫開始的太早，損害太嚴重，其次，在戒除的過程中YY不斷，甚至有時候上網還是忍不住去掃掃挑逗信息，這些都是自己內心的垃圾，不把這些垃圾吐乾淨，確實難以完全恢復。
放生，能夠讓你心中升起慈悲心，歡喜心等正面能量，抵消邪淫帶來的負面能量;多回家陪陪父母，能讓你找回人的感覺(能讓你發現自己已經很禽獸，禽獸的意思是你的靈性部分已經很接近動物了，除了外型)。
我們的承諾和誓言真的是發自心靈的最深處嗎?如果你的回答是肯定的，並願為遵守誓言或承諾而付出一切甚至是生命，就象革命前輩那樣無論經受何種殘酷的折磨或是付出生命都信仰不改，那麼恭喜你，宿業和方法對你來說已經毫無意義，等待你的結果只有一個，那就是——成功!
輕易的毀掉承諾和誓言是對我們生命中最神聖部分的褻瀆!不加思索的承諾再輕而易舉的毀掉將使我們對誓言痳木不仁，從而導致失去信用，不講信用的人是非常令人鄙視的，我想不會有人反對吧，那麼上天和佛菩薩對我們不守信用會高興嗎?不守信用的人會失去很多資格，這是千真萬確的!
轉化法對我來說是非常有效的。【版主按：「壓制」一詞不是很妥貼。克制一些邪念，並非壓制所有的念頭，比如善念還是要激發增長的。在明理的前提下，事頭上的克制非常重要的。事頭上能克制，才更有利於事後的轉化。】我在使用轉化法的時候沒有固定的觀法。有時用白骨觀，有時用恐怖觀，有時用不淨觀等，無論使用哪一種，只要能及時轉化掉即可。有人可能會問，這要轉到何時才能轉完呢?依我的經驗，開始的時候會有些不好把握，難就難在我們不能發覺淫念已起，而是等到YY已畢才發覺。【版主按：這就是凡夫的通病。不覺名為凡夫。聖一法師曾開示：念頭有生住異滅四個過程，滅時方覺是凡夫，異時方覺是二乘，住時能覺是菩薩，生時即覺是佛。】這就要求我們必須時刻提防自己的心念，剛有念起馬上發覺，發覺後立即轉化掉，就沒有事了。當我們找到了感覺就好了，轉化一段時間以後我有這樣的體驗，那些美女對我來說已經沒有那麼強的吸引力了，雖然在看到的一剎那也會覺得很美，但絕對不會有YY的情況出現。既然沒有了淫念的產生我們就不用轉了，邪淫之念自然減輕!SY也就不會發生了!但關鍵中的關鍵是，我們必須及時的發現淫念，然後才可言轉化。
多念佛!這也是我能夠徹底戒掉SY的關鍵因素(我堅持念佛快6年了)!你念佛，佛就念你，佛會加被你的，念佛消業障!非常重要!
念佛的好處不用多說，稍微懂點的都知道多不可數!個人經常是在心情煩躁和有邪念的時候念「地藏王菩薩」和「阿彌陀佛」，很快就能讓心情平靜下來，念得多了後，這兩年經常遇到的一個現象就是在做噩夢的時候，起個念頭念佛，一下子就把夢境給破了!還有很多其他的好處!
關於SY的危害無須多講.高度概括為:在短暫的享受中快速走完自殺的過程.我們不僅自殺了生命也扼殺了自己的尊嚴和人格.而戒除邪淫就是對生命的尊重和人性的恢復.可怎樣做才能有真正好的效果呢?我總結了這樣兩句心得:對外不染,於心勤轉.
整個戒除的過程不會一帆風順的,因為我們是在跟人身上最強大的欲望做鬥爭,而且這種欲望是與生俱來的.YY如同烈火一樣在我們的體內和心中燃燒,外界的美女無疑是一把把的乾柴,淫聲無疑是一桶桶的汽油.如果不能離她們遠點,或者與之共舞,其結果就可想知了.但,怎樣才能不受其影響呢?一個人與這麼多的外因斗豈不要累死!我教您一招,只與自己的心斗,一勝則全勝,若做不了自己心的主人或者控制不住自己的思想,即使你勝利著最後也註定會失敗,為什麼?治標而未能治本!斬草而未能除根!
從心下手,及時發現邪淫之念併合理轉化掉.如何從心下手呢?看住你的思想,開始時一定要時刻警覺,一發現淫念立即轉化成其他想法,如果您信仰佛教就念南無阿彌陀佛或南無觀世音菩薩來轉化;如果您信仰基督教就念上帝或耶穌來轉化;如果您信仰伊斯蘭教就念真主安拉來轉化.如果您沒有信仰,可以把您思想的美女轉化成您最害怕最噁心的東西,比如鱷魚,魔鬼或其他什麼.整個淫念也分國中末三個階段,如果你已經想的比較深了,就把女人的生殖器想成張著血盆大口的毒蛇,吐著舌頭向您的生殖器而來,很快就會停止淫念的,用這種方法我幾乎沒失敗過,屢試屢驗.如果你沒能在最佳時間發現並轉化掉淫念,失敗就不可避免了.就象救火一樣,剛剛開始時可能只要一盆水就能解決,但是,如果火勢特別猛,即使消防車來也無濟於事了.就是這個道理.及時發現淫念並立即轉化掉,太重要了!這種方法即有效又無後遺症.使用一段時間後,淫心就會淡化了.我是有妻室的人,正淫未斷,也沒有發生陽痿或討厭自己老婆的情況.但是見到其他美女能完全無有淫念了.哪怕她們穿的如何暴露.做這種歷練要有恆心,不能朝秦暮楚,三天打魚兩天曬網.如果能作到持之以恆,時間不用很久就會從邪淫的魔爪中解脫出來.沒有淫魔的糾纏,放下了SY的包袱,你會發覺,運氣在轉好,信心在增加,身體在強壯,淫---不是必須的,是累贅是重負是毒藥是鋼刀......!
從開始戒SY到今天，已經走過了整整八個年頭。在這八年中，感觸最深的，也是沒有倒下的最重要原因，就是從未主動沾染過任何色情信息。我想，對這條原則的堅持是我沒有失敗記錄的核心所在。其實，任何一個打算遠離SY的人，都必須要做到這一點，這是戒除SY惡習的必要條件。
排除體內黃毒也是成功所必須的，方法就是淨化心靈。做到這一點也不是很難，不攝入黃毒就已經淨化一大半，再選用正確的方法來打掃，「內毒」就會漸漸排除。這就像清理髒水桶，只有不再往桶里倒髒水，才有可能徹底清洗乾淨。排毒的方法很多，其實做有益身心的任何事，都是掃除黃毒的工具，而懶惰和無所事事則是黃毒的「溫床」。還好，我不是那種懶散的傢伙，做有益身心的事是我的樂趣，而這種樂趣讓黃毒無處藏身。
在極度虛弱的身體條件和意志心理條件下重樹信心是很難的，SY的惡果之一就是越虛時性慾(虛火)越盛，但不管怎麼樣都要在極端困難的條件下逐漸恢復心理意志力，任何時候，哪怕是剛SY完也務必相信自己一定能最終徹底戒掉這個惡習!
可以說，我的戒SY之路充滿了戰鬥和反覆，但我始終以必勝的信心和決心來激勵自己，以「前途是光明的，道路是曲折的」的馬克思主義哲學觀點(我真的學過和相信這些)來指導自己。
SY患者如果真的想快速恢復、甚至趕超他人的話，就要斷除一切泄精行為，體會無性的快樂、精力充沛的樂趣，升華自己的能量，讓身心健康伴隨終生。不用說那些高僧、高道大德，就是我自己的八年體會已經說明了這一點，希望永不再墜YY苦海的人，還是放下一切YY的好。
至於結婚之後，性慾怎麼處理?我說這個觀點可能有很多人還不能理解，但至誠之言，大家自己取捨：可以有生殖欲(暫名「微欲」)，不可有性慾。生殖器就是生殖器，別胡亂叫什麼性器官，那都是愚蠢的叫法。愚蠢的名稱帶來愚蠢的行為。不是為了生殖，就不要搞什麼「性生活」。其實真正要孩子，都不能在身體虧空之時要，否則生孩子恐怕也會受影響。
戒掉SY十年，內心已經是一種自然、平和、健康的堅定，身體恢復十分明顯，估計如果沒有工作的操勞，會恢復的更快、更好。但斷無某些朋友找藉口說的那樣：如果沒有了「性」就會如何的可怕，相反，正是不但戒除了SY，而且堅決地摒棄了以性為必然、必需的觀念，我才能堅持十年、恢復十年、提升十年。把生殖與性的概念區分開，最大限度地節約生殖力、生殖能，這不僅對有SY習慣的人來說是非常有益的觀念，而且對多數其他人來說，也是最好的能量積累方法之一。
004.
大道至簡行者稀，還是那句話，以六道輪迴做比喻看，自古走鬼道的人還是多過走天道的，你非要認為自己很理性、認為有性、不斷性才是理性，我也不會拽著你，但只是請你別叫囂、別用幼稚園的智慧去理解高中生。呵呵，信言不美，美言不信，實話說出來有時候是刺耳的，大家自己明辨、實踐、認識吧。
大家戒邪淫有兩種情況。一是手淫和意淫俱難戒。二是手淫易戒，心癮難除。但無論是哪種情況，都必須從戒心開始，有的人採用強壓或其他方式來戒邪淫，但如果不從心下手，總是勞神費力，效果不是很好，經常出現戒了犯，犯了又戒的情況。如斬毒樹，直斷其根，此樹必死，豈必枝枝而伐，葉葉而摘哉??所以，戒除邪淫，必須從邪念動處下手，才能一了百了。
我們平靜的心情就比做一杯純淨水，我們心裡的雜念就是沙土，當心一亂，心裡一直亂想的時候就好像我們拚命去攪這杯渾水一樣，越攪越渾。當我們停止攪動的時候，沙土自然就會下沉到杯底，沙土和清水的界限就非常明顯了，我們也可以清楚地看到這些沙土(妄念)，也就是說當我們心亂，煩惱的時候。唯一要做的就是集中心力用心念佛念咒，不去攪這杯渾水，不去亂上加亂，堅持下去，心就慢慢平靜了.....多體會下啦。
如果你連與生就來的邪淫都戰勝了，這一生還有什麼你戰勝不了的呢?曾經貪著的淫念也許就是惡劣的海水，就是惡劣的環境，希望你能夠向那種可貴的霧蓮一樣，戰勝這些惡劣的困擾，開出更美麗堅強的智慧之花。還是說無明，其實每個人生命之中都有黑暗的煩惱的時刻，但是如果你努力改革它，升起正向的力量，這種內在的品質就會改變。此某一角度來說，無明是光明的窗子，戰勝無明最簡單的方法，就是打開光明的窗子。佛法所說的「一燈能除千年暗，一智慧型破萬年愚」，就是此理。佛法說，自燈明，法燈明，關鍵是你的心靈深處要打開光明的窗子。「一個人的命運是好是不好，唯一、簡單的辦法，就是在內心裡點燈，把好的品質點燃，把光明點起來，業就得到改變，命運也就隨之得到改變。」如何升起光明?洶湧的淫念可以產生重大的煩惱，但是以般若之心觀照，「煩惱即是菩提」呀。六祖壇經上說，前相著相即是煩惱，後相離相即是菩提。佛家有一本經書叫「八師經」，說如來以八法為師，這八法是殺生、偷盜、淫邪、妄語、飲酒、老、病、死。這些壞的東西都是如來的老師。當他看到偷盜、飲酒等的人時就會升起相應的正念，多麼可貴的思維呀!就如同蓮花一樣，一定要開在卑污的骯髒的濕泥之中，但是它的花朵卻是一塵不染的高貴。我們能不能也是如此呢?深入的思維，以無明作為我們的老師，雖然目前或曾經陷於黑暗的無明之中，但只要你的心靈向蓮花一樣嚮往光明，終究有一天會如蓮花一樣，開出可貴的花來。正如大慧普覺禪師所說：高原陸地，不生蓮花，卑濕污泥，乃生此花。
起初真的是很辛苦, 強用意志力去對抗這隻鬼!到了中期, 淫念漸漸散去, 生理反應也淡了很多!到現在, 信念與意志越來越堅定, 美色已很難誘惑我!我打從心底決心今生不被情愛束縛, 用那些精力專心致力於增加自己的內在和能力, 各位戒淫的朋友要相信能成功起初一定是很辛苦!! 不要想說淫是人的必需品, 沒有了它也很快樂失去了它自然會得到很多東西還有會體會更多事物充滿感動!苦盡甘來!
其實真正的戒除，是你淡然這個事物，而不是提到這個東西還如此激動。當你看清楚事物的本質後，你就能明白你以後結婚，以後同房，以後生育那是你的責任，而不是邪淫了。
005.
斷邪淫--斷正淫--斷心淫(斷除今生的淫心淫念之非理作意，如盡力斷除染污之外緣：如遠離或不接觸一切引發染污的對境包括網路、媒體、娛樂場所、惡友等;如面對合法配偶要以不淨觀、慈悲觀、如夢如幻觀、不觀察其身體即不非理作意等對治)—斷淫習(以四對治力而懺悔)----成就了斷除罪業的驗相(如：煩惱減弱、內心安樂增加，出離心菩提心增上;或於夢中吐出濁黑物、見吉祥景等)
我覺得當你決定要改變自己的那一刻起，便已大敵當前，而最大之敵恰恰是我們自己的習氣!外界的誘惑是時時刻刻存在的，是否就範只需一內應罷了，而內應就是自己的習氣，控制住自己的習氣你就控制了一切。
戒除手淫失敗的原因多種多樣，但成功的經驗只有一個-----必勝的信心和堅韌不拔的毅力!成功的方法可能各不相同，但信心和毅力永遠是第一位的!我對於能夠成功持住自己定下的禁戒從不懷疑，因為我已在內心最深處刻上了這樣八個字「戒在人在，戒失人亡」!這種真摯而堅固的願力仿佛銅牆鐵壁，能幫助我度過一次次難關!關鍵時刻請求佛菩薩的保佑和加持是極其有效的，這一點我完全贊同。但是，戒手淫也絕不是一個因素就能解決的。我認為平時還是多求自己的好!這個世界上，沒有什麼能比願力和信心更堅固的了(這是佛說的)，佛菩薩卻不能替我們發願!同理，戒手淫失敗的原因眾多，但缺乏堅固的願力和信心才是根本!
有時,我也在總結,自己到底如何堅定的走到了今天.堅定的信心,頑強的毅力和正確的方法,無疑是救我性命的三個寶筏.而方法的核心,則是心靈的轉變.而心靈轉變的根本,卻是改過遷善.
因為,心中常存善念,所以,惡念能常息不起.即使偶爾閃出一絲惡念,也能馬上警覺,然後自然轉化掉.意淫也在惡念之列,因此,也在有效的控制之中.每當有意淫的念頭時,總好象有一股強大的力量和聲音在提醒著自己:"不要忘記你的誓言,上天正在看著你!"這種力量是那樣的強大,我知道,那是善的力量.正氣,原來是善行和善念積累的結果!正氣足了,邪氣不驅自消!我們所做的,是自己將要承受的這個世界真的很奇妙,一切事物都遵循著一個物理學定律,即<<能量守恆定律>>.也就是,一切都不會憑空產生,也不會憑空消失.而且,有矢力的發出,就一定有反作用力回報.我們的行為和思想也一樣,都會產生相應的反作用力.由此可知,施善惡於人,必返於己.付出什麼就會得到什麼,我們所做的,正是我們將要承受的!這就是千古不變的真理,"種瓜得瓜,種豆得豆"!
我認為，人生的目的就是戰勝自己與生俱來的劣根性，提升自己的智慧，提升自己的靈性。那麼，一些欲望重的朋友應該知道，這一生邪念過重，這就是你的劣根性，如果戰勝這種劣根性，打破這種無明，那麼你的人生在某一方面來講，就是成功的。如果用智慧的觀念去看，邪淫的本性是空!雖然淫念此起彼伏，但是這個東西的本性是空的。想想看，為什麼你六歲時看到異性從來沒有什麼異常想法?因為那時候你的性荷爾蒙還沒有分泌;為什麼一個身心俱衰的老翁對美女也沒什麼興趣?因為他的身體機能已經衰敗，荷爾蒙也枯竭了。說來說去，原來都是荷爾蒙在作怪!這個東西是什麼?不過是五蘊中的一點液體而已，雖然能暫時支配你的身體，但是這個並不是你的本心呀。也就是說，起心動念的源頭，並不是你的本心，不過是身體影響心理的又一例子罷了。所以邪淫之念升起前後，要觀照，這一念是從何而來，又到何而去，這麼一查，會發現邪淫當體是空的!
真正的守戒，應該象愛護自己的眼珠一樣謹守自己的戒律。戒是用來對治習氣的迷失的，因為上文提到的種子無明的作用，人生下來就喜歡貪、淫、妄語、刺激，只有通過守戒——先守殺生、偷盜、邪淫、妄語(誹謗、謊言、詆毀)和飲酒，才能守住生命中清純的本質。
實守戒從某種角度上說，就是守住清淨的心，使自己的生活不污染不散亂，常常用清淨心看這個世界。修煉的千言萬語說來說去也就是這一句話，守住自己的清淨心。
006.
有些戒友會想：我犯淫的歷史很長了，恐怕戒不掉吧?我想反問一句：有幾位仁兄的邪淫史比我更長呢?我邪淫史長達25年，最後都戒掉了，有這種想法的仁兄你為什麼戒不掉?所以，「犯淫的歷史很長了，恐怕戒不掉」這種觀點不成立!
其實，外界的誘惑並不是我們戒意淫最大的障礙。那是什麼呢?我們起了淫念為什麼反應慢導致斷不了淫念?因為我們對淫念縱容姑息，非常留情!我們為什麼屢屢犯意淫?因為淫念生起時我們感覺好舒服、好享受啊!貪戀、喜歡、不願捨棄，嚴格反省就是這麼回事。問題很嚴重!得承認一個事實：意淫、邪淫的過程是快樂的。可這種快樂是非常危險的有毒快樂，其結果是痛苦的：它會使我們得到身心的摧殘、暗淡的前途、感召不幸婚姻等一系列惡果。這如同抽大煙，抽的時候飄飄欲仙，可事後卻付出了生命的代價!所以這種有毒快樂是萬萬不可貪戀的。真戒意淫的人有時會感覺很痛苦。淫念一起強迫自己斬斷，不玩弄淫念，會有很難受、痛苦的感覺。戒淫的過程是痛苦的，可結果是快樂的：我們可以得到身心康泰、婚姻幸福、事業順利等一系列善果。所以這種痛苦要忍著，也必須忍著!可是很多人理上也明白意淫、邪淫是不對的、不好的，在實踐中面對女色的考驗時，依然戒淫失敗。問題就出在自己內心仍然貪戀意淫的快樂，而不願承受戒淫的痛苦。戒意淫的最大障礙：是我們內心壓根就捨不得將淫念攔腰斬斷!是我們自己姑息自己、縱容自己起淫念!是我們對淫慾色情的貪心!!!
當我們看到女色特別是身著暴露的美女(女性戒淫者見男色)，要在一剎那迅速反觀自己當下的心念，看看自己起的是什麼心，動的是什麼念。若是淫妄之念要迅速斬斷、空掉它，保持清淨無染的狀態，這樣做功夫就是走禪宗正脈觀心法門的路子。即便是「啊，好美啊，好漂亮啊!」這樣歡喜讚嘆的念頭，也要務必迅速斬斷、空掉，絕不容許片刻停留，因為這一念歡喜即是貪色之心。只有這樣嚴格地做觀心、反省的功夫，才可以談自己在戒意淫，才可以談自己在戒淫。
如果我們能在淫念生起的一瞬間，將淫念及時斬斷，是不是戒意淫的功夫就到家了?沒有，還沒有到家。試問：到家事畢竟如何?現以禪宗的機鋒對答做一轉語：豈不聞「向上一路，千聖不傳!」雖然如此，姑且指個去路：最初的即是最末的，最淺的就是最高深的——諸惡莫做，眾善奉行!
《金剛經》云：我所說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。以上文中的文字只是對戒淫內在規律的一個粗線條的近似輪廓勾勒，只能說無限的接近，而非就是如此。由於每個人千差萬別的經歷與感受，也不可能一一對應。閱讀者大可視之為夢中囈語，特別是關於從失敗到成功經歷的戒淫境界，僅是個人經驗之總結，若當做一成不變的金科玉律，人人皆會如此，做實法會，則醍醐也變成毒藥，那麼言者無心，聽者受過，也有違我寫作本文的初衷與本懷了。
「為學日益，為道日損。」戒意淫的保任功夫就是為道，損的是我們的淫念。我們不妨問問自己：今年比去年戒意淫是不是進步了?淫念是不是比去年減少了?這個月戒意淫比上個月是不是進步了?淫念是不是比上個月減少了?今天比昨天戒意淫是不是進步了?意淫的次數比昨天是不是減少了?剛成功的人特別愛關注自己戒淫多少天了，當然這對自己戒淫會起到一定鼓勵的作用。不過，隨著時間的推移，成功者不要總是關注自己戒淫多少天，應該把對戒淫「數」的關注轉為對「質」的關注。
在戒意淫的實踐中，我確實感覺到「知幻即離」是最上乘的淫念對治法，並非是空洞的理論說教。在有些時候，當我心中起了淫念，一開始也沒有馬上就將淫念斬斷，等起了好幾個淫念後，我才忽然起了一念：「呀，我怎麼起了淫念?」就在「呀，我怎麼起了淫念?」這一念生起來的那一剎那，淫念當下就頓斷了，根本不必再去除淫念。當然有時雖然生起了覺照的念頭，由於淫念過於強大，雖知幻卻不得即刻離，我不得不如臨大敵般雙拳緊握、緊咬牙關、全身用力配合內心強烈的念頭：斷!斷!斷!強大的淫念也就當下斷除了。
拜佛也是一種極好的體育鍛鍊，遠遠勝過籃球、太極拳等一切鍛鍊方法。尤其是年輕人精神體力旺盛乃至過剩，若欲將此旺盛過剩精力轉移，非拜佛不可。如能每天拜幾百拜，乃至千拜，那麼淫火絕對不能上升。特別是淫念已成習慣，胸口時時發熱，精門日夜敞開，甚至隨時都會滑精者，拜佛是唯一見效最快的方法。不出一周，即可關閉精門，平息心火。
習氣猛烈時，不妨採用疲勞戰術。如拜佛拜到頭破血流，拜不動為止;經行念佛走到兩腳酸腫，走不動為止。還要有這樣的決心，累死拉倒!勞累縱然對身體有傷害，也只傷害皮肉筋骨;而放縱淫慾，則傷神損福，連累後世遭受苦報，危害更大。兩害相權取其輕，我寧取累而不取淫。
我們要對治的不僅僅是外面的黃毒，還有長期儲存在記憶中的黃毒。我偶爾主動訓練自己的反應能力，有意把經常重複的淫穢畫面調出來，當意淫開始逐漸升級的時候，立刻把噁心的畫面轉過來。結果是很神奇的，淫慾立止，即刻清涼，從未失過手。當然，那些所謂的噁心或恐怖的畫面都是我能承受的，不能承受的我也不會去試驗的。應該說，至今，我基本上實現了徹底戒除清醒狀態下的「淫」，也正在逐步有效地戒掉遺精，而且正在向第三步「還精補腦」努力。這期間還有遇到過很多考驗，但已經越來越容易解決了。如今上網，基本上都是與我的正常研究有關的網頁，對「淫」、色都很少有念頭。這可能就是「精足氣滿不思淫」。大家不要將「戒手淫」當作一個很高層次的目標。目標要高遠。戒手淫只是最底層的目標而已。高層次其實是還精補腦、煉精化氣……我覺得，一定要有這樣的高層次追求，才能更好更快地恢復。
我看到很多人戒淫戒得很苦，更有甚者，整日想自己到底能不能戒，戒後會恢復到什麼程度。其實，這叫憂慮，煩上添煩，只會起反作用。如果把精力轉移一下，用在其它好的細節上，才叫真正做功夫，也才能得到好結果。其餘似乎沒費什麼力氣。不看任何與淫穢沾邊兒的東西，不意淫。有時有衝動的跡象也能馬上感知並及時化解。期間，正常做生意，孝養父母，積極放生並參與力所能及的善事。多看催人上進或展示因果的書籍激勵自己，堅持素食並常運動。就這樣，很自然的突破了200天。我深信，如果我願意，這輩子都可以不遺不漏。有人會問，你走在大街或在電腦上看到衣著暴露的美女怎麼辦?通過這些年的鍛鍊，基本可以做到，95%的情況下沒有任何淫念。如果有了就拿「滅火器」----不淨觀來澆一下就解決了。就這樣，只要自己有一顆警覺的心，這顆心不滅，那些亂七八糟東西很難進入。
我們每個人都要選擇一本或者是數本經典書籍朝夕相伴，口頌至熟，並把書中的言語落實到日常的行動中，達到知行合一，否則只是把文章記熟了，用來寫作或者是教訓別人，這是無意義的事。
當一個人在行善時，很容易得到一種滿足感和喜悅感。在行善時，你才會明白人生的意義價值所在，當別人對你說謝謝，或者投以感激的微笑時，你在那一刻才會得到真正的內心充實感。
意淫的最大障礙不是來自外界，而是來自我們內心對淫慾色情的貪慾心。
成功戒意淫的大根大本，是戒淫決心必須達到100%的純粹度，不能給自己留一點點的退路與餘地，也就是一個「誠」字而已。何謂「誠」?就是強烈的正念，想戒，一定要戒，就是堅決、迅速、果斷，不拖泥帶水。
即使找到了秘訣與方法，面對淫色的考驗時，如果我們對淫色仍然貪戀不捨，內心沒有生起強烈的正念，那麼再好的秘訣與方法也無法發揮效果。
現在世間的心理學者都把欲望當本能，那麼知見錯了，方法也不得不錯：既然是本能，則無法斷除，只能宣洩欲望。而佛法一開始就知道欲望乃是情有理無的習氣，敵我分得清，所以能下狠手辣手，最終也能清除得乾淨。
所以如果我們只有控制力而沒有善念，那我們是永遠也消除不了淫念的，最多只是暫時控制，卻無法徹底地消除。行善應從心上行，戒淫當從念上戒。
要治好邪淫以及邪淫帶來的各種病苦，其要點還在於其根——即固本培元，包括兩方面：一是養身，以符合身體要求的天然飲食——素食使身體健康自然恢復;另一方面養心，通過懺悔去除心底污垢，減輕淫念，然後讀誦佛學經典等利於培養正氣的書藉，以一股浩然之氣堅強心力，擴大心胸，慢慢有所體會，自心原來本無塵垢，無窮正氣不從外來，實從已出，到此時不但邪淫淡薄，佛法精髓，也漸次體出，如尋寶人，已見如意珠矣!如哪位師兄修到此階段，還乞告我，受我一拜焉!
若你現在仍然是清白之身，對其他人來說確實是一份大禮、一粒夜明珠，謹記要安守人法佛法好好守護它、潔身自愛，珍惜當下的寶貴助緣，以梵行身心修行，將來決定必入聖流、獲大成就!
現在的我，回想起從國中到工作期間，種種誘惑，真的很後怕!我過五關斬六將，龍天護佑，在慾海中殺出一條清淨涼爽之路!!!男人無欲時間長了，自然無欲清淨。有時候，一天不吃飯，也不覺得餓。很少睡懶覺，不容易疲倦。頭腦清晰，思維敏捷。都是單身、無欲、修行、學佛的結果啊!!
記得以前的我埋怨天埋怨地，諸事不如意，但卻從來不去改變自己，不去改變自己的所作所為。也沒有意識到這些。轉眼間快一年了，從剛開始的悲觀，倒霉，到如今的淡定，小有運氣，是佛菩薩的慈悲不棄!記得在這之前十餘年的手淫經歷，讓我如行屍走肉，時常感到莫名的空虛與無助，我埋怨我的父母，我埋怨身邊的種種，我埋怨天，埋怨地，呵呵真是可笑啊。而我才是一切的根源!
後來看了遠邪十法,明白了「清心地」對戒淫的重要性。平時注意保持內心的恬淡虛無，知足快樂，自然真氣從之，正氣存內，邪不可乾。否則各種私心慾念太重，煩惱重重，內心積壓的緊張和能量無處釋放，心不能定，神不能安，淫慾的滋生就有了其適當的心理環境。或許，這就是所謂的「一念生，百念生」吧。
為什麼往往窮人家能出英才，紈絝子弟少偉男?衣食足而思淫慾是最根本的原因。餓一點，吃得差一點，反而減少真元的消耗，對成材有好處。戒淫，通過飲食調節效果比較好。
以前看東西在心裡落下印象，會牽動欲望，要做白骨觀，作污穢腐爛衰老想，就能夠破掉這些相的作用，歸於清淨，逐漸增長體能，化腐朽為神奇。等到體能完全清淨，元氣充足了以後，再見色相，就會平平淡淡，波瀾不驚。
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多例證實：無論您的淫慾多重，只要學習本文，從此淫念就會很好控制!