印光大師怎麼跟我們開示呢?印光大師對於邪淫這個部分，印光大師講的邪淫，經文裡面講的『邪緣外合，滅德喪心』，印光大師講的邪淫就是指夫妻以外的淫慾行為，這個叫「邪淫之事」。印祖說，「邪淫之事，無廉無恥」，就是寡廉鮮恥，沒有廉恥心，也沒有慚愧心。與妻子以外的女子來往，這個都要算邪淫。印祖說，這種邪淫行為是「極穢極惡」之事，就是非常地污穢，非常邪惡的事情、極惡的事情。「乃以人身，行畜生事。」得人身不容易，要持五戒十善才有機會得人身，可是為了愛欲去做邪淫行為，就是印祖講的以人身行畜生事。所以《地藏經》裡面有跟我們講，「若遇邪淫者」，來世是「雀鴿鴛鴦報」。「雀鴿鴛鴦」是什麼?「雀鴿鴛鴦」就畜生道了，「雀鴿鴛鴦報」，所以以人身行畜生事。
「是以艷女來奔」，年輕人或者是男子，好色的男子，如果有碰到美女當前，美女投懷送抱，都會說艷福不淺，就叫印祖說的「艷女來奔」。「艷女來奔」就是災難的開始。「妖姬獻媚」，有些男人做生意，或者是尋花問柳，會到風花雪月，酒店啦、舞廳啦，或是有女子坐檯的餐廳，會召妓陪酒。這些從事色情工作的女子，就是「妖姬獻媚」。「妖姬獻媚」這種行為，印祖說，「君子視為莫大之禍殃而拒之」，君子看到這些艷女妖姬「視為莫大之禍殃」，禍害跟災殃，「而拒之」，而拒絕她。所以君子能夠拒艷女妖姬，拒這些女色，所以君子他福報當然就大。所以我們看到很多戒淫的書籍裡面講的果報的故事，能夠拒絕邪淫的，後來都功成名就，事業有成。
所以印祖就說，君子因為這樣的一個拒絕邪淫的行為，所以「必致福曜照臨，皇天眷佑」，這個果報就是什麼?就「福曜降臨」，「福曜」就是福星降臨了，「照臨」，「福曜照臨」，就福星降臨，皇天護佑，上天就保佑。小人視這些艷女妖姬，「視為莫大之幸福而納之」，小人看到這些艷女、女色，就覺得是非常地幸福而接受了，「幸福而納之」，「必致災星蒞止」，必然導致災星蒞臨，「鬼神誅戮」，遭到鬼神的誅殺。
「君子則因禍而得福，小人則因禍而加禍」，這裡面我就舉一個公案就是「君子則因禍而得福，小人則因禍而加禍」。我一個蓮友，他是在做畫的裱框的工作，畫啦或者是墨寶的裱框的工作。有一天我就跟他在做裱框的時候，就跟他聊這個事情，他就跟我提，他們兩個夫妻都是很善良，在我們台北市經營裱框店。我這位蓮友的太太，她的爸爸就是這裡講的，深受邪淫之害，是真正的現世報，現實的淫邪果報故事。
這位蓮友太太，她的父親本來在我們新北市新店碧潭地區，是富甲一方的有錢人，經營木材生意，生意非常地好，賺很多錢。但是這位蓮友的岳父他本身，他的岳父本身就是好女色，喜歡飲酒作樂，所以常常，早期在我們新店碧潭地區那邊有很多酒家，你注意看如果有做生意很多的地方，就會有這些風花雪月的場所會產生。所以印光大師有說，《感應篇》裡面也有講，青樓女子就是我們講的妓女，就風花雪月的場合，這些都是什麼?這些都是在因緣果報，在因果循環，在償還業債的地方。這些酒家啦、酒店啦，這些風花雪月的場合，這些都是償還業債的一個地方，一點都沒有錯。
那我這個蓮友的岳父，當時就幾乎天天到碧潭的酒家，招酒家女飲酒作樂，每個月的酒家來結帳的錢，當時的錢，幾十年前，新台幣都到達每個月五十幾萬台幣，那時候台幣十來萬就可以買很多房子了，可以買很多土地了。我這個蓮友的岳父，他們的祖父輩的，都很用心在積功累德，所以在新店地區的這些廟、佛寺，幾乎是他們祖父輩都有供養，財供養，有財布施。蓋廟的時候，龍柱都是他們祖父輩供養很多金錢布施。
所以你看祖先積德，《感應篇》裡面講，這些子女就視財富如糞土，我們古人講揮金如土，這種不肖子孫，所以五家共有裡面，有一個叫不肖子，他就是揮金如土。所以沒多久這位做木材的企業家把福報用完以後，那業報就現前了，他的元配因為他每天都沉迷於酒色，所以離他而去，跟他離婚了。這位木材的企業家就娶了一個印尼的外勞做妻子，那他因為做木材所以有從印尼進口木材，也在印尼有投資工廠。後來事業因為沉迷於酒色，沉迷於這些邪淫的事情，事業兵敗如山倒，最後新店的這一家木材工廠被火燒掉了，整個都燒光了。他那個再娶的印尼妻子就離他而去，跑掉了，跑掉的時候還帶了一本支票，到處給人家開了很多的金額，金額很大的金錢，在外面負債。所以這一位做木材的企業家，我蓮友這個岳父到後來變成傾家蕩產，晚年非常淒涼。
所以印光大師說，「故曰禍福無門，唯人自召。世人苟於女色關頭，不能徹底看破，則是以至高之德行，至大之安樂，以及子孫無窮之福蔭，來生貞良之眷屬，斷送於俄頃之歡娛也，哀哉。」印祖特別跟我們告誡，他說，「禍福無門，唯人自召」，世間人如果沉迷於女色關頭，在女色關頭如果不能夠徹底看破，懸崖勒馬，如果不能夠徹底看破，那就是以自己至高的德行、至大的安樂，以及他子孫無窮的福報、福蔭，以及來生得不到貞良的眷屬，他把來生貞良的眷屬斷送在頃刻之間的、短暫之間的這種歡樂縱慾裡面，實在是悲哀。以上這個是在《印光大師文鈔·增廣篇卷三》「慾海回狂」。在《安士全書》裡面有「慾海回狂」，裡面印祖有寫了一篇序叫「普勸受持流通序」，在這裡面印祖有做這樣的開示。
摘自《太上感應篇彙編》(第二三四集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】