121、常州一婦范氏，年少便已守寡。亡夫遺下了一歲的兒子和七十歲的老家姑。她家貧，故只得日夜紡織以養活家姑和幼子。有一舉人喪妻後，見該婦貌美，想娶得她，便請媒人前往探問。范氏說：「我姑老子幼，怎麼忍心離開他們?況且婦道應要從一而終，豈敢失節」。舉人仍未心息，便給重金予媒人，慫恿她的父母和恐嚇她的家姑。范氏盡力拒絕，但彼仍苦苦相迫;沒有辦法之下只得終日哭泣。
有一日，媒人又來叨叨不休。范氏怒火中燒，便立即將頭髮剪下，對天發誓說：「舉人是富有人家，又是有功名的人，何愁沒人嫁他?若你們再恃勢強迫，我便唯有一死而已!」媒人見她如此節烈便走了，再也不來。不久之後，該舉人得暴病而死。
范氏的兒子後來得到貴顯，共享晚福。子孫綿延，書香不絕。
122、汝南郡有一位少年，被邪魔侵害而病入膏肓，家人延醫來治療，醫生都束手無策，使得他的父母親日夜煩惱，憂慮不休。
有一天來了一位道士，進門就自己說他善於醫治怪病，特地來為少爺治病，家人請他來到了病榻前，只見道士一聲不響，立即拿出一枝鐵錘，約有數十斤重，對準病者頭額捶將下去，他的父母見狀立刻阻止之並哭著說：「我們半輩子就只有這個寶貝兒子，今天又害病害成這個樣子，你用那鐵錘捶下去，豈不是要將他的腦袋敲碎?」
道士聽了笑說：「你們儘管放心吧!絕對不會傷害他的。」說完並立即將鐵錘捶下，可是病者就好像沒有知覺一樣，毫無反應。不一會兒，有一位美女，高約有數寸，從病者口中跳出來而立即消逝，就這樣捶了百餘下，跳出百餘位美女後，少年的病立刻就痊癒了。
可是道士，卻一轉身即不見形影，少年的父親心想必是神仙來相救，立刻焚香跪禱拜謝，當晚就夢見有神明告訴說：
「你的兒子前生，眼睛喜歡看黃色淫書，嘴巴愛談人閨閫之事，身體常到青樓酒館，心中常想些淫慾邪念，所以今世被所有冤孽纏擾著，若等時日一久，必定會發狂，以致觸怒長官，被刑罰至死。因為上個月，你獨自在旅館中時，拒絕了一位年少孀婦的私奔，並贈她銀錢，勸她守節，善心感動了上天，所以特派神仙來用仙錘解除你兒子的夙孽的，以後多多行善，必有美報。」
123、上洋有一童子，自小就刻苦讀書修身。道光丙申二月的一天，他閒步路過一書坊，停步問：「什麼書看了爽快舒適呢?」書商說：「只有風流詞曲了。」童子說：「什麼是風流?」書商於是拿了一本濃情艷史給他，童子便租了下來拿回家中。 童子把書看了一半，嘆息道：「世間只要有這樣的書，我就必定要毀掉。」
第二天便又來到這家書坊，索要所有的風流書籍，店主拿出了數十種，說：「你想要看，可以慢慢來租看。」童子說：「我要將這些書全買了。」店主說：「我租這些書能得到很多利息，怎麼能讓你買去呢?」童子一直糾纏不休，店主說：」我今天有急用，你如果能拿三十兩銀子來，我就全部賣給你。」
童子跑回家告訴母親，母親以為他需要用經史典籍，便賣掉釵簪臂鐲給了他錢。結果童子將那些書全部買了回來，又拿到書館中一把火燒了。家人告訴了他母親，母親又吃驚又生氣。第二天收拾打掃紙灰時，童子居然從裡面撿出了兩個元寶送給母親，母親這才轉悲為喜。
沒過幾天，童子突然得了重病，群醫束手無策，只有等死了，此時有神人借童子口說話道：「你本來命運平常，不會科舉登第，但因為你年紀輕輕能夠銷毀淫書，讓世人免受無邊惡報，天帝因此嘉賞你，賜你福相，他日將功名大顯。」
話音剛落，童子就醒了過來，他的形態容貌一時全變了，全身蛻了一層皮，疾病全無。這時空中響著嘹亮的音樂，有仙鶴聲在庭堂中迴蕩，異香數日不散。
124、元朝的秦昭，是揚州人，二十歲那年準備到京城遊玩，都已經登上船了。他的朋友鄧某，趕來為其持酒送行。正在喝酒間，忽有一絕色女子被抬到了船上。鄧某令該女拜見秦昭，並介紹說：「此女是我為京城某部某大人所買的小妾，想籍您出行之便，將此女帶到京城。」秦昭再三婉言拒絕。
鄧某不高興地說：「你為什麼這樣固執?不就是一個女子嗎，路上你若不能把持自己，此女即歸您了，不過二千五百錢而已。」秦昭不得已，答應下來。
當時天氣已經很熱，蚊蟲很多，此女苦於沒有蚊帳，秦昭只好讓此女和自己同寢於一個帳內。從內河出發，歷經數十日，到了京城。
秦昭先把此女安頓到店主娘那裡，自己拿著鄧某的書信尋訪某大人。找到之後，此大人問秦昭：「你可帶家眷來?」秦昭說：「沒有，就我自己一人。」其人勃然怒現於面，然而因有鄧某的書信，不得已勉強令人將此女接到家中。
這天夜裡，方知此女未破身。該大人慚感不已。第二天，馬上寫書信，答謝鄧某，信中大讚秦昭的德行。隨後，前往秦昭處拜見，說：「閣下您真是盛德君子啊，千古少有。昨日我還非常懷疑您，真是以小人之腹測君子之心，太令人慚愧了!」
秦昭之心，如果不能毫無邪念，正念淳厚，則與此絕色女子，日同食，夜同寢，經數十日之久，能毫不動心嗎?秦昭固然是盛德君子，此女亦屬貞潔淑媛。此二人懿德貞心，令人景仰。
125、趙子龍，三國時代劉備部下大將軍。在進取四川之時，奉命攻打桂陽城，守將趙范戰敗，獻城投降，趙范仰慕趙子龍英勇超群，又是同宗，要求結拜為兄弟。結義當日，趙范備酒席慶賀，酒至半醉，忽然一位美如天仙的少婦，為趙子龍斟酒，趙子龍問她是何人?
趙范答道：『她是家嫂樊氏，家兄剛去世不久，又沒有兒子，常勸她改嫁，但是至今未有合她心意之人。而且聲言，必須如將軍這般相貌堂堂，名震四海的人，才願意下嫁。今天適逢將軍，真是天緣巧合，若是將軍不嫌棄，家嫂願意終生奉侍將軍』。
趙子龍聽了大聲嚴厲斥責趙范說：『你我既然已經結義為兄弟，你嫂即是我嫂，怎麼可以如此**，不仁不義……。』趙范被趙子龍嚴詞義正一番話，說得羞愧無地自容，趙子龍憤憤離席而去，其凜凜正氣，備受世人敬佩。趙子龍助劉備攻取四川，屢建奇功，建立蜀國後，被封為五虎將之一，英名蓋世。
後人作詩讚趙云：
雖非認義哥哥，也仿著關公秉燭。
不學多情叔叔，羞殺他曹植占甄。
126、晏嬰，字仲，謚平，習慣上多稱平仲、晏子。山東高密人。春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸侯。他愛國憂民，敢於直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。他博聞強識，善於辭令，主張以禮治國，曾力諫齊景公輕賦省刑，漢代劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提並論。
晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節儉，謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高，其貌不揚。齊靈公二十六年(前556年)晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，輔政長達40餘年。周敬王二十年(西元前500年)，晏嬰病逝。孔丘曾贊曰：「救民百姓而不夸，行補三君而不有,晏子果君子也!」現存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮永順村東南約350米。晏嬰頭腦機敏，能言善辯。內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。
一天，晏嬰下朝回家，正在房內休息，忽然一個年輕漂亮的婢女輕輕推門進來大獻殷勤。見他毫無反應，便十分露骨地獻媚說：「奴婢本是東郭人，久慕大人，自願獻身，終生服侍大人。」晏嬰一聽，頓時拉下臉來，嚴肅地規勸她好自為之，千萬不要妄生雜念。那婢女又羞又愧，只好低頭匆匆離去。
一天，齊國大夫田無宇路過晏嬰家門口，看到晏嬰站在大門外，便湊上去打招呼。這時，只見屋內走出一位顫顫巍巍的老婦人，滿臉皺紋，滿頭白髮，身上穿著粗布做的衣服。田無宇等那婦人走遠後，問晏嬰：「剛才那位老婦人是誰啊?」晏嬰說是自己的妻子。田無宇聽後哈哈大笑，說：「您位至卿大夫，食田七十萬，為何不另娶一位妙齡阿嬌，卻同一個老太婆廝守在一起?」晏嬰沒好氣地白了他一眼，不屑一顧地回答說：「我曾聽人說，『拋棄年老的，是為不守禮義;納娶年少的，是為**。何況是見色忘義，因富貴而失人倫，簡直可稱得上是大逆不道』。難道你希望看到我有**之行，不顧人倫而另娶，做那些倒行逆施、寡廉鮮恥的事情嗎?」一席話，說得田無宇面紅耳赤，無地自容。
齊景公有一個心愛的女兒想要嫁給晏子，景公就到晏子家去飲酒。酒喝到暢快的時候，景公看見晏子的妻子，說：「這就是你的妻子嗎?」晏子回答說：「是的。」景公說：「哈!又老又醜啊。我有一個女兒，既年輕又美貌，請讓她嫁給先生充實先生的居室吧。」 晏子離開坐席，恭敬的回答說：「我的妻子現在是又老又醜，我與她一起生活已經很久了，所以也趕上她既年輕又漂亮的時候。她年輕的時候託身於我直到老年，漂亮的時候託身於我一直到變醜。她將終身託付於我，而我也接受了她的託付。君王想把女兒恩賜給我，而我怎麼可以辜負我妻子的託付呢?」晏子拜了又拜，辭謝了。
晏子拒賜成為千古美談。也許正是這樣高尚的品格，才使後來的司馬遷發出這樣的感慨。「假如晏子還活著，我就是為他執鞭駕馬，也是心嚮往之啊!」
127、五台山有一座著名的寺院，叫做殊像寺。明天啟六年，在寺後西北角一個偏僻的地方，建造了一間 客堂。此客堂被後來的清庭三公主看中了，把它改為「善靜室」，作為「習靜」之處。三公主為那拉氏所生，清世祖順治的妹妹，康熙的姑媽。
相傳，清室定鼎後，為羈縻有力的漢大臣，便將三公主嫁給 吳三桂之子吳應熊(當地人講是吳應龍)。因吳三桂叛清，康熙勒令將吳應熊及其子世霖絞死，那時候 ，三公主不能再另嫁他人，於是來五台山殊象寺。當時殊 象寺被譽為「瑞象天然」，是五台山很有名氣的寺院。
當時寺內有一青年和尚，因遭失戀的打擊，心靈 受到重創，懷著一顆灰冷的心，來到這裡削髮為僧。由於這位青年和尚儀容非凡，精通內典，所以常和 三公主在「善靜室」研討以文。久而久之，流言四起，說他們之間有了「愛戀」。
這話傳到京城康熙皇帝的耳朵里，認為有損皇族聲譽，於是派專人來到五台山殊象寺放火焚寺，策謀將她倆和寺院同歸於燼。但出人意料，大火燃燒三天，全寺片瓦無存，唯三公主和那位年青和尚「坐靜」的「善靜室」卻巍然獨存 。
「善靜室」之所以獨存，康熙認為這是文殊菩薩證明他們之間無「愛戀」一說，甚為歡喜，即用巨款重建殊像寺。重建後的殊像寺，有人提議，把寺名改成「清白寺」或「無瑕寺」，以示三公主的清白純潔。由於五台山是文殊菩薩道場，「殊像寺」即意味著寺院裡有文殊菩薩的塑像，故重建後的寺院，仍叫殊像寺。
128、公元249年 曹魏正始十年夏侯令女下嫁給曹文叔【是曹爽堂弟】，曹文叔早死，夏侯令女沒有生下一兒半女，夏侯令女之父夏侯文寧勸夏侯令女改嫁他人，夏侯令女為堅持守寡，用刀割下自己雙耳，以表明自己拒改嫁的決心!
曹文叔死後，夏侯令女只好依靠曹爽;但是曹爽被司馬懿誅殺後，夏侯令女的族人上書給中央政府說：跟曹爽和曹家斷絕一切往來，包括夏侯令女的姻親關係!夏侯令女的族人並再度逼夏侯令女改嫁，夏侯令女知道後，暗地裡躲在自己的寢室，用刀割下自己的鼻子!
夏侯令女的族人見狀後，都感到驚訝、駭人聽聞又憐憫夏侯令女的方法拒嫁!夏侯令女的族人勸說她【夏侯令女】：『人生在世間如一顆塵埃般渺小，落在草上也毫無反應!何必如此苛求自己到這個樣子?而且你夫家全滅亡了，幾乎一個不留!你在替誰守寡守節呢?』
。夏侯令女回答：『內心有愛的人，不因其君主的興衰榮枯而有所改變自己的態度;有忠義之心的人，絕不會因其君主的存或亡而有所動搖自己的立場!過去，曹家興盛時我已守寡守節，而今曹家衰敗，我怎麼能拋棄曹家而改嫁他人呢?你們這種行為如同禽獸，我絕不能做!』
司馬懿得知這訊息後，心中居然升起敬佩之意!並準許夏侯令女可以任意收養兒子，作為曹家的後代!夏侯令女女士用這種駭人聽聞的方式來保持名節、不願聽其族人之言改嫁的態度，可算是女中豪傑!比起那些牆頭草的政客，更能顯示出令人可敬之行為!
129、明朝有一位書生，在南京參加科舉考試，寓所的對面是一位指揮使的官邸。指揮使的女兒見到這位書生後，對他產生了愛慕之情，一等考試結束，就派婢女傳信，約他在晚上相會。這位書生怕損傷陰德，就拒絕了。
但與他同住的一個朋友平時比較輕浮，就冒充書生前去赴約。婢女在夜色中分辨不清，把他領進指揮使女兒的房中，兩人睡在一起，忘了關門。恰好指揮使早上回來，突然進門看到，不禁大怒，揮劍殺了兩人，然後去官府自首。第二天正是發榜的日子，這位留在寓所沒去赴約的書生名列榜首。
130、席匡小時候特別聰明，悟性甚佳。一日，遇到一位看相的對他說：「你面上有一條紋路延伸到口角，這是餓死的相，明年就會應驗。」席匡聽了很憂愁。一日，他遇到有人談及閨閣房事，而且關係到當事人的名節，於是他就嚴厲地呵斥了他們，談者見狀，心生愧懼，馬上住口。這件事因而沒有傳揚開去。一年後席匡竟安然無事。後來又遇到那位相師。相師驚怪地問到：「你做了什麼大陰德的事，為何面相與原來大不相同了?」席匡後來做了很大的官。