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淨界法師:化解心中怨恨的三個方法


時間:2018/6/11 作者:妙音居士

人生在世,如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。

——《四十二章經》

怨——它是恨的累積,它跟嗔不同。

有些人,你一刺激他,他馬上發脾氣;有些人,他把心中的恨累積在心中。不過現在的醫學已經證實,從一個身心靈的角度來看,一個人經常累積負面的能量,對你身體是很不好的。

你不要小看我們內心是無形無相的,《楞嚴經》一再強調,我們心中會創造相狀出來。

所以你心中的恨會產生細胞病變,因為它的那一種力量,是無形相的。我們在觀內心的時候——即空、即假、即中——它沒有形狀,但是它有它的作用,有它的假名、假相、假用。

所以我們一定要適當的把自己負面的能量化解掉!蕅益大師他提出了如何來化解心中的怨恨:

第一個隨緣消舊業想:

這是我們一般常用的方法。我對你這么好,你還不把我當一回事…那就是欠你的!前生欠你的,來還債!一個人經常去做一件好事情,但是你所得到的果報,卻是跟你所做的因地不相符合,你的果報非常的差,那就是有兩種情況:

(一)你本身有罪業,先把罪業逼出來。有時候我們做了一個善法,它不是先表現善法,它先進入阿賴耶識,先把惡法逼出來,就是你本來有三惡道的果報…重報輕受。

(二)你真的欠他,沒辦法,沒得說!

隨緣消舊業,這是比較消極的看法。

第二個當善知識想:這是積極的!

這是菩薩示現來考試的,我必須通過這個惡因緣來增長我止觀的力量來增長我忍辱的功夫。忍辱的功夫不是在順境完成的,忍力是從逆境的觀照當中,點點滴滴的,不斷的調整自己,失敗了不放棄,不斷的調整,慢慢、慢慢,你的忍力才會培養出來,是從逆境中培養。

第三個代眾生受苦想:這更難了!

代眾生受苦想,就是我們從逆境當中學吃虧,從吃虧當中培養一種慈悲的胸懷、菩提心的胸懷。

懺公師父說:一個菩薩你不學吃虧,你很難生起菩提心!菩提心的根本在學吃虧,這個吃虧就是——忍讓。

不過也有人說:你情緒不好的時候,唱唱爐香贊也不錯,妙境長老就這么講:有時候我們在修念佛止觀的時候,誒!很順暢,這車子開得很順,路上沒有什麼石頭;有時候你怎么修,就是都不得力,挫折感很重,誒…唱唱爐香贊…真的有效。你就在山中哼個爐香贊,唱完再去打坐,誒,不同…整個情緒有變化…總而言之,你一定要把負面的能量,把它釋放出來。

一個人經常把負面的情緒隱藏在心中,你很難去關心別人,你就很難發菩提心。因為:你自己都不可能快樂,你不可能給別人快樂,你自己就悶悶不樂了,你怎么去幫助別人呢!所以我們要知道怎么去化解自己的障礙,我們內心本來是沒有障礙的——心本無生,因境有。

我們學習《楞嚴經》就要知道,我們心中是什麼都沒有的。所有的東西都是自己的因緣假相顯現出來的,我們要知道一個觀念:一個東西——它會假借因緣生,它一定可以假借因緣而滅。

你有本事把它創造出來,你就有本事讓它還滅,它本來就沒有的。所以佛教是講雙向的,你能夠讓它緣起,你就有本事讓它還滅。

煩惱是本來就有的,那就糟糕。本來就有你怎么消滅呢?所以菩薩要有善巧——你要怎么去化解…人生的確是充滿了不圓滿,因為我們過去造了很多的善業,但也累積了很多的罪業;在得罪業果報的時候,的確是有一些困境,我們應該要不斷的去化解它,不要繼續讓它產生一個怨恨。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!