「壽康寶鑑」里的「禍淫案五」~淫其婦而殺其夫，天理難容
常熟有個錢外郎，在鄉里依仗財勢，專橫跋扈。村中一窮人有個很漂亮的妻子，錢外郎就借錢給這個窮人，叫他去到很遠的臨清地方去販布，乘機和他的妻子勾搭上了。一天，窮人出門去販布，因為落潮，船不能開，所以便回到家裡去，怎知竟發現錢外郎正開心地摟自己的妻子喝酒。窮人見狀，又羞又怒!不知如何是好，便轉頭返回船上。
錢外郎和那婦人見事情敗露，便合謀差人把窮人當作偷船之人，當場把他殺了。窮人的家族親人知道了這件事實有冤情，便告到官府。在審判期間，錢外郎這對姦夫淫婦本已認罪，等待伏法，但錢外郎卻用錢賄賂上級官員，最終給改判無罪釋放。當姦夫淫婦剛剛走出衙門，忽然雷雨驟作，一個閃電霹雷，兩人當場就被擊死。
【批】淫其婦而殺其夫，天理難容，冤魂仇恨難解。因此，人雖巧於計謀，而上天更神於報應。試看此等人，犯殺、淫罪而安然不受報的，百人當中也絕無一個。這種行徑與舉刀自殺有什麼區別呢?
古德說：「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」
為什麼人們所認為的惡人有時候還過的比較好呢?這是因為他過去世培植了比較大的福報，現生因緣成熟，所以享受福報。雖然今生造惡，但由於所感福報還沒有享完，所造惡業受報的因緣未成熟，所以讓人誤以為造惡之人不見受報，但其實已造之惡業，怎麼可能不會受報呢?如果他今生不做惡事，福報就會更大。他今生所種的惡因，也絕不會自行消滅，將來因緣會遇時，必定要遭受應得的果報。
反之，善人遭受惡報，是由於他過去所造的罪業比較重，現生正逢因緣成熟，所以先受惡報。如果他今生不行善，果報將會更重。