如果你還沒有什麼其他選擇，我就勸你念《無量壽經》。《無量壽經》功德很大，十方諸佛都護念，你能念《無量壽經》，阿彌陀佛就加持你，也加持你的父母，你的有緣眾生都得到利益。念《無量壽經》也需要回向，就念那個回向偈，念的時候一定要隨文入觀，隨著經文你入這個觀察，也就是把經文的內容變成自己的境界。那你要很專注、很投入，不能打妄想。這就需要你自己有誠敬心，印光大師說，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」。你得到利益多少，就是你的功德有多大，全在你自己誠敬心的程度。不光是讀經，聽經也一樣，聽經也是戒定慧一次完成。你坐在那裡專注的聽經，不打妄想，你就是持戒圓滿，「諸惡莫作，眾善奉行」你做到了;你心定在那，不打妄想的話，那就是修定;隨著這個講解你能聽明白，你的心清淨，你就真能有悟處，你就是開智慧，戒定慧一次完成。有的人聽經受益大，有的人聽經受益小，為什麼?就是誠敬心不同，誠敬心就是表現在你那個專注度。所以，過去師父看弟子就從這個看，師父講經的時候，底下這些人的表情、神態，都看得很清楚。雖然我們現在不在現場，對著攝影機，我們能夠看到現場，你們的一舉一動我都能看到。過去師父找徒弟就是這麼找，看誰有誠敬心，有十足誠敬心的人，就能得十足的利益，這個人將來就是接法的人，衣缽就要傳給他。像六祖惠能大師對五祖是萬分誠敬，神秀大師對五祖只是百分恭敬，那五祖衣缽就傳給六祖，不能傳給神秀。所以誠敬心能幫助你開悟。
選自 修行與生活座談會定弘法師主講(第一七五集)2012/7/18