樹立正確的人生觀
讀書、做人、做事、修煉是人生的四步路，無論哪一步都離不開育德，讀書要明德，做人要立德，做事要合德，修煉要培德。
人的一生受教育只有三個階段，這三個階段決定了你一生的人生觀，價值觀和世界觀。第一次是家庭父母的教育，第二次是學校師長的教育，第三次是社會生活的歷練。我們的人生觀，價值取向，道德情操，就是這三次教育中形成的。我們如果有正確的人生觀，價值觀，世界觀和良好的心態，就容易融入社會，造福社會。你有什麼樣的人生觀，就決定了你有什麼樣的價值觀和世界觀，你有什麼樣的價值觀和世界觀，就決定了你會採用什麼樣的方式方法去面對社會，面對自己的人生。為什麼同樣一件事情發生了，你和我處理的方式方法會不同呢?因為我們的人生觀，價值觀和世界觀不同。究其根本，就是我們的人生觀不同。比如馬路上有幾根金條，有的人，上去搶，打的頭破血流，有的人看到了沒有去撿，有的人撿到了交給國家。這就體現了不同的人有不同的人生觀，價值觀和世界觀，無論是人生觀，價值觀，還是世界觀，最後，都落到了一個德字上，這件事充分體現了和檢驗了一個人的道德水準和價值取向。
現在有的年輕人習慣了，被父母長輩寵愛，呵護照顧，心安理得的享受別人的付出和服務，從沒想過要為別人做點什麼，在我看來這是一種悲哀，因為你一直是一個索取者，接受者，而不是一個創造者，給予者，這就是三個階段教育不善的結果。一個人如果不能為社會創造價值，不能給他人帶來利益，這不是悲哀是什麼?你有健全的頭腦，健康的身體，為什麼不去勞動，自食其力，你卻總想伸手向別人索取，究其根本還是沒有正確的人生觀，價值觀，世界觀。
對於有些人來說，煩惱就是煩惱，是人生的障礙，對有些人來說，煩惱是菩提，是人生的動力。所以一個有志向，有抱負，心態健康的人，更願意到一個惡劣的環境去鍛鍊自己，開闢一條屬於自己的道路。而一個沒有理想，沒有目標的人，只想找一個好環境，一個安樂窩，希望不用努力，不必付出就可以坐享其成。這就是不同心態的不同結果。為什麼彼此在人生的選擇會有這麼大的懸殊呢，原因有兩點。一是人生觀不同，二是價值取向不同。如果你沒有正確的人生觀和價值觀，看到社會上的種種不良現象，很容易被影響，很容易被撞，為什麼孔子說三十而立，四十而不惑呢?三十而立立的是什麼?我認為是樹立正確的人生觀，有了明確的人生方向。不會被社會上的種種現象所左右，人生觀確立了才會不惑，如果你連人生方向和目標都沒有確立，又以何立足於世。
清華北大是青年學子都嚮往的高等學府。清華之所以是清華，它的校訓是，自強不息，厚德載物，這就是他們的靈魂，他們把德放在第一位。自強不息，厚德載物，不僅是清華之魂，也是中華民族之魂。中華民族博大精深的傳統文化，蘊含的寶貴財富就是德，中國傳統文化的精髓就是德的教化，以德淨化自我，以德正心修身，以德齊家，治國，平天下。作為中華民族的子孫，我們有責任和義務傳承我們民族的優秀文化，把德文化，發揚光大。讓道與德在這片古老的土地上，重新煥發它無與倫比的生命力，閃耀它耀眼的光芒，遍照十方世界的眾生吧!
東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。