我曾經講過，修行的道路和悟道的過程，同物理轉換的道理和過程是一樣的。在沒有得道之前，我們所做的一切都是人天福報。見到了自己的本性，所做的一切才是真正的功夫。就如同當初梁武帝問達摩祖師：「朕建了這麼多寺廟，有多少功德呀?」達摩祖師說：「你所做的一切皆是有漏之因，乃人天福報。」達摩祖師不會說話，但說定是清高的、清苦的、清淡的，你是沒有辦法入俗、從俗的。如果你想從俗，就痛痛快快、大大方方地脫掉這身衣服，這也符合道。如果你穿著這身衣服想從俗、和俗，你就違背了道，就會為自己種下惡因。世間上各行各業都有自己潛在的規則，都有自己的道，你只要按這個行業的規則去做，就是在道中。
一個人真想修道，必須有一個長遠的計畫和目標。修行就像一趟旅程，只要不停地走，離目的地就會越來越近。所謂的「難」，也就是頭三步，過了頭三步，後面就容易了。尤其在我們生理這一關突破以後，心態相對來說就容易得多了。
多少過來人都驗證過修行這條路是真實不虛的，我們沒必要對古人留下的觀念和方法將信將疑。佛法是從「信」而入，「信」為敲門磚。只有當一個人虔信的時候，他才會處於無我之中;達到了無我，才能和他敬仰的人、有緣的事物相應和溝通。一個人最難的是相信他人，所謂的相信他人，往往是環境不允許，一旦環境允許，相信的永遠是自己。除非你超越了，成就了。
本來我們是發大心，發大願來學佛修道的，我們都是乘願再來的人。但是，在我們投胎的那一剎那，由於前世的功夫太淺，所以就迷了。真的，大家都是再來人，有的甚至來了十多次了，每次都穿這身衣服。因為當初的那個願沒有達成，為了了願，所以我們輪迴了又輪迴。什麼時候我們把當初的那個願達成了，就不會再輪迴了。但是在我們一次又一次的輪迴中，我們又不斷地發了新的願，所以就這樣周而復始不停地輪迴。聖人則不然，他會隨緣做事，不會發無明之願。
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本文節選於東華禪寺方丈萬行大和尚著作《降伏其心》
東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本源的智者。
15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、18年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬言著述、18年間向社會捐款捐物數千萬元……
從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》
本著普度眾生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。