2018年7月31日，
農曆六月十九，
恭迎觀音菩薩成道日!
菩薩成道日行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德無量!
請廣作功德，並回向給虛空法界一切眾生。
願眾生能遠離一切天災人禍!
願世界和平安寧!
觀音，舊譯光世音、觀世音，略稱觀音;新譯觀世自在、觀自在。
觀世音者，觀世人稱彼菩薩名之音而垂救，故云觀世音;觀世自在者，觀世界而自在拔苦與樂。《法華經》曰：「苦惱眾生，一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音。」
觀音菩薩又是西方三聖之一，與大勢至菩薩同為西方極樂世界教主阿彌陀佛脅侍。
《法華經》卷七「觀世音菩薩普門品」詳說觀音菩薩於娑婆世界利益眾生之事，謂受苦眾生一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲令得解脫，若有所求亦皆令得，又能示現佛身、比丘身、優婆塞身等攝化眾生。
新譯《華嚴經》卷六十八載，觀音菩薩住在南海補陀落山。而《大阿彌陀經》《無量壽經》《觀世音受記經》則以觀音菩薩為阿彌陀佛之脅侍，常住西方極樂世界輔施教化，即以西方淨土為觀音菩薩之住處。
觀音菩薩應化無方，故其相狀頗多，以二臂正觀音為其本形，余者皆為菩薩示現神變自在化身，有一首、三首、五首乃至千首、萬首、八萬四千爍迦囉首，有二臂、四臂乃至萬臂、八萬四千母陀羅臂，有二目、三目乃至八萬四千清淨寶目，其化相則有準提、青頸、香王、十一面、如意輪、千手千眼、不空罥索等。
《不空罥索神變真言經》舉出四面大悲觀音、除八難仙觀音、播拏目佉觀音、大梵身相觀音、根本蓮華頂觀音、廣大明王央俱舍觀音等，《摩訶止觀》有六觀音，《諸尊真言句義抄》揭示十五觀音，又有二十五觀音、三十三觀音。
觀音信仰始自印度、西域，後傳至中國內地、西藏、南海及日本等地，有關觀世音之記載很多。西藏信仰觀音尤盛，代代達賴喇嘛皆稱為其化身，且其真言即六字大明咒至今尚廣傳於藏地。
自西晉竺法護《正法華經》譯出之後，中國內地亦大興觀音之信仰。北魏以後，造觀音像之風益盛，今大同、龍門石窟存有遺品甚多。隋唐以後，諸種觀音像被造立，如敦煌千佛洞之菩薩像，觀音菩薩即居大半。
據稱觀音菩薩生日為陰曆二月十九日，出家日為九月十九日，成道日為六月十九日，我國信眾即在上述日期舉行相應法會。
菩薩法報化三身
菩薩法身
觀世音菩薩是久已成就的一尊古佛，原號「正法明如來」，法身不離常寂光淨土。
為普渡眾生，倒駕慈航，又以菩薩身示在三千大千世界，分身百千萬億，尋聲救苦，救度有緣眾生，廣做夢中佛事，是千處祈求千處應的一生補處菩薩。在法界宇宙星系中，正法明如來所教化的菩薩摩訶薩已無量無邊。
菩薩悲願無盡，無怨無悔，慈悲智慧不可思議。在無量劫後，極樂世界阿彌陀佛滅度時，觀音菩薩就會在當日下半夜示現成佛，名號「普光功德山王如來」，運持西方極樂世界正法。
菩薩報身
報身即俗話說的菩薩真身。
《佛說觀無量壽經》載：
觀世音菩薩身長八十億那由他恆河沙由旬。身紫金色。頂有肉髻。項有圓光。面各百千由旬。其圓光中有五百化佛。如釋迦牟尼。一一化佛。有五百菩薩無量諸天。以為侍者。舉身光中五道眾生。一切色相皆於中現。頂上毗楞伽摩尼妙寶。以為天冠。其天冠中有一立化佛。高二十五由旬。觀世音菩薩面如閻浮檀金色。眉間毫相備七寶色。流出八萬四千種光明。一一光明。有無量無數百千化佛。一一化佛。無數化菩薩以為侍者。變現自在滿十方界。臂如紅蓮花色。有八十億微妙光明。以為瓔珞。其瓔珞中。普現一切諸莊嚴事。手掌作五百億雜蓮華色。手十指端。一一指端有八萬四千畫。猶如印文。一一畫有八萬四千色。一一色有八萬四千光。其光柔軟普照一切。以此寶手接引眾生。舉足時。足下有千輻輪相。自然化成五百億光明台。下足時。有金剛摩尼花。布散一切莫不彌滿。其餘身相眾好具足。如佛無異。唯頂上肉髻及無見頂相。不及世尊。
菩薩化身
據《悲華經》的記載，觀世音無量劫前是轉輪聖王無淨念的太子，名不拘。他立下宏願，生大悲心斷絕眾生諸苦及煩惱，使眾生常住安樂。為此寶藏如來給他起名叫觀世音。《華嚴經》中說：「勇猛丈夫觀世音」。
觀世音大約是在三國時期傳入中國的，我們看到供奉的觀世音菩薩像，多是女相。不過在當時，觀世音大多示現威武的丈夫相。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身。在我國唐朝以前觀世音的像大都男相，印度的觀世音菩薩也有很多是現男相的。
佛經說觀音大士，週遊法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即化現之而為說法，即是三十二應。
觀音菩薩是久已成就的古佛，原名正法明如來，菩薩法身不離寂光淨土，而分身百千萬，應化三千大千世界廣做夢中佛事，示現菩薩等相，尋聲救苦，助佛弘化，廣度眾生。
菩薩無極之體，早已超三界之外，當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。菩薩三十二應，佛，天人，羅漢，男，女，童子，官員，居士等，眾生應以何身得度，菩薩則以何身為現而為說法，隨緣救度。
我國南宋以後，觀音菩薩像多以女相為主，廣受百姓歡迎。到現代，女相的觀音菩薩形相已深植大眾百姓心中。
菩薩十二大願
第一：廣發弘誓願：
廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。
第二：常居南海願：
泛海救迷度有情，善念南海觀世音。
第三：尋聲救苦願：
為人諸病臥高床，誠念大士得安康。
第四：能除危險願：
千處祈求千處應，苦海常作度人舟。
第五：甘露灑心愿：
觀音慈把甘露灑，煩惱於是化成蓮。
第六：常行平等願：
彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。
第七：誓滅三塗願：
觀音菩薩救苦聲，願度三塗除諸障。
第八：枷鎖解脫願：
志心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。
第九：度盡眾生願：
有情眾生誓願度，曠劫精勤慈悲海。
第十：接引西方願：
虛空之中引淨土，至心誠念觀世音。
第十一：彌陀受記願：
觀音精勤宏願力，彌陀受記下世佛。
第十二：果修十二願：
十二大願弘誓深，有情共證無上道。
此生必拜的觀音道場
▲浙江普陀山全國著名的觀音道場
唐大中元年(公元847年)有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐鹹通四年(公元863年)日僧慧鍔大師從五台山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋遭遇風浪，數番前行無法如願，遂信觀音不肯東渡，乃留聖像於潮音洞側供奉，故稱「不肯去觀音」。後經歷代興建，寺院林立。
▲觀音故里：四川廣德寺、靈泉寺
廣德寺、靈泉寺同屬四川省遂寧市城郊兩大寺廟，相距僅3公里，都為著名的觀音道場。
遂寧市自古流傳著「觀音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修行在廣德寺，唯有三姐修得遠，修在南海普陀山」的傳說。
▲世界上最高的海上觀音像：南山海上觀音
海上觀音位於海南三亞市南山風景區，1993年中國國務院宗教局和海南人民政府批准興建南山寺，並在寺前的海中塑108米高之觀音聖像。
此像由海南三亞南海海上觀音功德基金會發心敬建，三尊化一體，巍峨壯觀，實乃世界造像之最。敬造工程因其規模宏偉、意義殊勝、佛理底蘊豐富，被譽為「世界級、世紀級」的佛事工程。
▲廈門南普陀寺
始建於朝末年，稱為泗洲寺，宋治平年間改名為普照寺，明朝初年，寺院荒蕪，直到清朝康熙年間才得到重建。
因其供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名「南普陀寺」，為閩南佛教勝地之一。寺內明萬曆年間血書《妙法蓮華經》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。
▲古樹深處的觀音道場：廣東觀音山
觀音山，位於東莞市樟木頭鎮境內，素有「南天聖地、百粵秘境」和「天然氧吧」之美譽。
相傳，觀音山為大慈大悲觀世音菩薩初入中土時首處停留之所，其山頂觀音古寺，始建於盛唐，古寺因有觀音菩薩幻化三十六法身之說，故千百年來，青燈常明，香火不斷。
▲蓮花佛國的觀音道場：蘇州重元寺
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」，寺院文化是一道醉人的江南古韻。陽澄半島重建重元寺，將禪意融入自然、野趣、樸質的山水景觀，從本質上來實現「久在樊籠里，復得返自然」的回歸，達到人、禪、自然的和諧相融。
▲廣東西樵山：世界最高的觀音坐像
西樵山觀音法相坐落於廣東省佛山市南海西樵山頂，為世界上最高的觀音坐像。法相高為61.9米，寓意觀音成道於6月19日之意。
法相為坐姿，頂有寶珠天冠，項有圓光，彎眉朱唇，眼似雙星，目光微俯，披天衣，掛瓔珞，帶項飾，著羅裙，慈眉善目地穩坐在蓮花台上，廣視眾生，顯現安詳凝重，救苦救難的慈悲法相。
▲中國最早的觀音道場：昆明圓通寺
雲南昆明圓通寺建於南詔年間，寺名原為「補陀羅」，不難看出這也淵源於「補陀落迦」。元大德五年僧圓照重建，寺名改稱「圓通」。
原來觀世音具耳根圓通，於諸圓通中方便最上，因此別名圓通大士，而供奉觀音的道場，往往也就冠以圓通之名。圓通寺是中國最早的觀音寺，比浙江普陀山的觀音道場還早100多年。
▲千手觀音的初禪之地：邢臺白雀庵
白雀庵位於河北省邢臺市南和縣境內，是我國著名的佛教聖地，千手觀音的初禪之地。白雀庵始建於1600多年前的晉朝，是黃河以北規模最大的二僧道場，也是河北省唯一一處對外開放的僧尼活動場所，是在全國佛教最有影響力的二僧道場和著名的千手觀音道場。
▲最古老的觀音道場之一：趙縣柏林禪寺
河北趙縣的柏林禪寺寺志及古碑等材料記載它創建於東漢末，原名觀音院，堪稱最古老的觀音道場之一了。
▲藏傳佛教的觀音道場：拉薩布達拉宮
西藏的布達拉宮，是座位於瑪魯赫里，瑪魯赫里大岩山頂上的達賴喇嘛宮殿。周約一里。
興建年代，大約在公曆五八一年，當時宮殿規模較小，至十七世紀末葉，達賴喇嘛在位時，有一執權僧人，名松格吉雅若，繪畫宮殿改建圖，於十八世紀建造成今日所見雄偉莊嚴的布達拉宮。
我們信仰觀音菩薩應真心懇切，
在平時忠實奉行，
而不是苦難當頭才臨時抱佛腳。
只有平時懇切至誠，
才能和菩薩大悲願力相應。
唯有平時奉行菩薩言教，
才能增長清淨的功德資糧。
適逢
觀音菩薩成道日之際，
念佛、誦經、持咒、茹素等猶為殊勝，
具大功德。
閱讀福壽增延，
轉發功德無量。
南無觀世音菩薩!
南無觀世音菩薩!
南無觀世音菩薩!
關注騰訊佛學 長享智慧清流