宣化上人慈悲開示：
咒詛諸毒藥所欲害身者
念彼觀音力還著於本人
「咒詛諸毒藥」：咒，就是念的咒。詛，也就是咒的意思。
咒詛，就好像講《楞嚴經》時，不有蜾蠃?那蜾蠃搶那螟蛉的小孩子，它就念咒：「似我、似我……」本來是螟蛉的兒子，也就變成像蜾蠃了。
咒有很多種，咒可以殺人，也可以幫助人，現在這裡所講的是害人的這種咒。他一念這個咒，可以把這個人也就念得昏迷不醒了。
諸毒藥，就所有一切的毒藥都包括在內。
「所欲害身者」：所有要害人身體、能傷害人身體的這種情形，「念彼觀音力，還著於本人」：你若遇著這種的情形，你能一心念南無觀世音菩薩，這一種咒詛的毒和毒藥的毒，不但不能害你，而且反回去害他自己本人。
以前在中國有一個地方，有個專門給人家算卦的人;算卦，就好像《易經》那種占卜的性質。這個算卦算得非常之靈，為什麼他算得那麼靈?因為有一個妖怪、魔鬼幫著他──妖怪就是魔鬼，魔鬼也就是妖怪，不過給它取兩個名字，其實就都是一類。
這魔鬼每一年要吃一個童男和一個童女，所以這占卦先生每年都偷抓一個童男和一個童女，來祭祀它，給這個魔鬼吃。
這一年，又要祭奠它。被抓的這個童女，在家裡就學會念觀世音菩薩聖號，她被圈到屋裡，等著魔鬼用她來充飢。這小女仔平時明白念觀世音菩薩，所以她就念觀世音菩薩的名號;正念著觀世音菩薩，魔鬼就來了。
這魔鬼來，趴窗一望她，眼睛就有兩道光射到這小女孩身上。可是這小女孩，你說怎麼樣?她念觀世音菩薩，從她的口裡也放出光來。從她的口裡放出光不要緊，她就覺得一個很大的東西，從房子上邊就跌到地下來。
小女孩以為是妖怪要來吃她了，嚇得大叫起來;這一叫，偏偏在外面有個查夜的，就好像警察似的，正走到這個地方，聽見屋裡有女孩的叫喊聲，就破門而入。一看，有一條大蟒蛇已經死了。
結果這個會算卦的人，被警察捉去了，一審問他：「為什麼你把這小孩子綁到這種地方來?」他才說：「我有一個仙幫著我給人爻卦，這個仙每年要吃一個男孩子和一個女孩子。歷年來，我都是這麼樣供養這個仙，所以這個仙就幫著我給人算卦很靈的，賺了很多錢。」
這樣一講之後，他就被警察給圈到監獄裡去，用王法判他罪了。這算卦的，算得那麼靈，可是沒有算一算自己將來會犯王法，會被國家的法律來裁判他。
這個例子就是「咒詛諸毒藥，所欲害身者;念彼觀音力，還著於本人」。所以他害人終害己，自己受國法的制裁。
「還著於本人」這一句，當時蘇東坡曾經給改過。他認為佛教講慈悲，那麼還著於本人，害了他自己，這豈不是不慈悲了嗎?於是他把這經文就給改了，怎麼樣改呢?就說「兩家具莫事」，說咒詛的這個人也沒有事情，被咒詛的這個人也不會受害，兩方面都沒有事情。
其實這是錯誤的，為什麼呢?佛教雖然說戒殺、放生，可是除暴之所以安良──除惡人就是善念。這個惡人，一定要把他剷除了，如果不把惡人剷除的話，他就會害善人。雖然他咒詛用毒藥想要害人，如果他自己也沒有事了，他終究害不了這個人，可是他還會想害那個人。這一個人會念觀音菩薩，他害不了了;那一個人若是不會念觀音菩薩，就會被害了。不會念觀音菩薩的人多得很哪!
所以「兩家具莫事」這種說法是錯誤的。「還著於本人」並沒有錯誤，叫這個惡人自己受一點苦，受這個果報也是對的。
恭錄自《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品淺釋