說佛法難聞，不是佛法不容易聽到;而是說，佛法我們接觸到了，卻沒有深入的去聽，去思維，去信受，沒有真正的去聽，去思維，去信受。這部佛經，和我無緣，這三藏十二部，和我無緣啊!
我們要做和佛有緣的眾生，攀援也要去接這個法緣啊。但是聽到了不能信受，這其實就是無緣。
佛有三件事情是不能做的：
一、佛不度無緣之人;
二、佛不能替眾生修行;
三、佛不能改定業。
佛要度無量無邊的眾生，但是起碼這個眾生要和佛有緣才行啊，怎麼才算有緣?說了能信，聽到能去行做，這樣才算和佛有緣啊。而不是拜了多少廟，上了多少香，捐了多少功德錢就算和佛有緣啊!
所以這一句如是我聞，裡面真的是義理深厚啊。為什麼佛陀要用這四個字來做佛經的開頭呢?就是要讓我們這些末法眾生，能升起信受的心來啊。當我們讀任何一部佛經的時候,一句如是我聞，如果真的理解為我就那麼聽到的，這就實在是太不得利了啊。
應該怎麼理解?這個我，不是阿難，就是當下的我。這個如是，不是道聽途說，而是我真的這樣聽到的。這個聞不是聽到，而是真的願意信受奉行。這個心態我們調整好，讀佛經就會得到大利益啊。
正如老法師常常說，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。那麼不恭敬呢?或許沒有什麼利益可得，佛陀菩薩們不會去挑剔大家，不會去在乎大家對他們有沒有恭敬，有沒有去上香供養，而真的在乎的是什麼?佛菩薩在乎我們是不是真的發心學佛，是不是我們真的發現了這娑婆就是三界大火宅，沒有一處安穩快樂，佛菩薩要引領我們回到真正安穩快樂的老家啊。
摘自人間天《地藏本願經略說》