《孟子》曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，人生世事，偶爾的舉手之勞，可能成全了一樁善事;多一善心，不止是幫助別人，也是間接的成就自己。
《荀子》修身篇便講到，人生有三種行為，乃保家護命之舉。三個護身符，消災聚慶，就算有所過失，也可免於被害，越早知道越好。
一、老老，而壯者歸焉
釋義：能夠做到尊敬老人，也會贏得壯年之人的尊重和跟隨。
生活中，雖然個別老人可能沒那麼友善，但為善之心，不可因一兩個人而動搖，況且一兩個不能代表全部。對老人尊敬不止是一種善舉，更是對別人的一種引導，有些時候、有些事，總要有人先走出一步，才能帶領更多人前行。
關照自己內心的善惡，無關他人，才能終成事業。精誠所至，金石為開，你先做到才有資格關注周圍，才能贏得別人的尊重。人之初性本善，每個人內心都有顆善的種子，讓自身的光明給予眾人營養，激活內心良善的種子，才是免於更多人禍的根本。
二、不窮窮，而通者積焉
釋義：不故意圍困那些弱小無知、無能力的人，便會吸引那些通達事理的有能之士。
人到了一定的高度，仍然能夠把自己的成就歸零，不忘初心，像開始般尊重其他人，才能真正吸引那些通達事理的明白人。「物以類聚，人以群分」只有你到了一定的境界，才能吸引其他優秀的人;只有你的胸襟足夠開闊，才能觸碰到相同的人。
足夠強大時不為難弱小，不僅是一種修養，更大的作用是對社會導向的引領。社會風氣從惡到善的一種轉變，強風颳過，順勢而為，則事半功倍。
三、行乎冥冥而施乎無報，而賢、不肖一焉
釋義：在生活中能夠給予弱者幫助，而不要求償還，賢能的人才和「不善」的人群的人，都會聚集而來。
俗話說「受人滴水之恩，必定湧泉相報」，如果你能做到給予別人的同時，不求回報回報，才是大善。「天道無親，常與善人」上天不會虧待任何一個善良的人。
能夠不計回報的幫助的人，定是沒有分別之心的人，無論對方社會地位如何、無論對方是所謂的「好人」還是「壞人」，都能給予幫助，才是明智的舉。正所謂「天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗」，不偏愛才是最合適的愛。
人有此三行，雖有大過，天其不遂乎
人能做到這三種行為，雖有過失，仍能免於迫害。多少所謂的「壞人」壞小孩，是被有偏見的人，逼迫而成，只有無偏見的對待，才能真正贏得別人的真心，有才能的人，所謂的壞人，都會真心回報於你。