佛法強調修心，那麼心的力量到底有多大?
這裡我們首先舉些一系列美國的實驗來說明這個問題。美國在研究超能方面可以說很下功夫的，不僅承認這些東西，還努力去研究，希望通過微細的發現最後成為生產力戰鬥力。
第一個實驗：靜坐對周圍物質空間的影響。他們培訓了一批能靜坐的人，然後把他們分散在一個城市的不同位置，在約定的時間裡大家一起靜坐。用各種儀器去觀察這種行為對周圍的影響，結果對比發現這種影響竟然是普遍存在的，隨著人靜坐的能力和狀態的提升，他影響的範圍會更大。
一個人靜坐的影響，在他周圍幾百米的範圍內都能觀察到，比如出現車禍的頻率下降，心臟病發作的機率降低，包括空氣中氧氣的含量都有微弱的變化，還有噪音分貝在降低。他們用了很多次實驗，一再的證明這個現象和結果的聯繫性。
然後實驗單位算出了一個公式，需要多少人靜坐能影響多少人的問題。這個公式是人口總數百分之一的平方根，人口數如果是一百萬，百分之一就是一萬，再開平方就是一百人。也就是說一個一百萬人口的城市，有一百個人能堅持這種靜坐，就足以影響這一百萬人口的生存狀態。
最後推算有多少人可以影響全球的所有人呢?答案就是八千多人，這就是老法師提倡的八千人救地球的倡議的理論依據。
另一個實驗：光子運動軌跡研究。科學家把玻璃管抽成真空，說是真空實際上達不到的，只是壓力和物質減少罷了，但是還會有數量非常微少的光子留在玻璃管中。
在顯微鏡觀察下，這些光子是非常散亂無序的，科學家想通過某種手段影響這些光子的排列，於是用了種種方法，最後發現把一片DNA的片段注射進去後，這些光子竟然神奇般的開始有序排列，而且排列的狀態竟然和DNA的序列非常接近，從而達到了通過DNA誘導光子按特定序列排序。
光子是物質組成的基本粒子，可以通過外在手段影響基本粒子，也就可以控制由基本粒子組成的更大分子的物質狀態了。這樣一推論，DNA可以影響物質狀態，只是這個影響在微分子狀態下，想一步就觀察到是有難度的，所以需要長時間地保持和堅持。
科學實驗到這還差最後一步，這個發現和我們有什麼關係?能對我們有什麼影響?佛教研究的是真相，是實相，其中不參與個人情緒和個人利益，參與個人利益了都會讓事情有傾向性偏差。
後來他們通過很艱難地實驗，發現了內在的關聯，就是人的心態情緒可以影響DNA的狀態。雖然DNA的狀態不會很快改變，但是卻會在這種心態情緒的影響下加速DNA的老化，或者加速變異，或者加速更新。這就找到人類可能長生的鑰匙了，但是找到了鑰匙，這鑰匙怎麼去用呢?讓一個人扭轉他自己的情緒心態，必須是主觀願意，外在的強迫命令都會起反作用的。
如果他不是主觀願意的，表面上會做出認可的樣子，但是內心深處是反對的，他做的樣子再像，都是假的。自己的心態可以掩飾的很嚴密，能駕馭言語肢體騙得了一切人，卻騙不了自己的DNA，所以心態是什麼樣的，身體就會對應產生變化和影響，有的人常常得病，病了不愛好，好了又再犯，心態上肯定有問題。
這就說明我們學佛主觀的去做有多重要，並且真正的要把心和行做到統一;而心口不一，很容易得病的。這也正是佛教研究的重中之重——各種力量是怎麼讓生命在世界行走的?通過種種的力量的參與，能否激發出自己的信願行，這是非常重要的事情，這是得度與否的關鍵門檻。
我在十多年前看很多經書，最後只是讀到了這信願行三個字而已。在每一部經書去看，看看是不是在說這個問題，結果發現：任何一部經書都是圍繞這三個字在說，根本沒有一部是超越在外的。我哈哈一笑，放下經書去玩了。這三個字，我們聽過了太多太多，可以說耳朵都出繭子了，但僅是聽到不得利益的。