最高的境界是「從心上改」，因為念頭不起，「過安從生?!」如果你不起念頭，你這個惡、過錯怎麼會產生呢?
所以了凡先生說「改過」有三種境界、三種方法：
第一種方法就「從事上改」。過去殺生，現在不殺生了;過去發脾氣，現在不發脾氣了。那理不明白從事上改，他老人家說「東滅西生」，東面息了，東面滅了，西面生了，特別難。
他說第二個境界就「從理上改」。
「此理既明，過將自止。」過錯就不起來。這個理明白，我們佛門當中有兩種懺法，一種叫做「事懺」，一種叫做「理懺」。
「事懺」，就是了凡先生說的「從事上改」。我持「五戒」，能持否?這是五件事——「殺、盜、淫、妄、酒」，什麼道理?不清楚，反正我就不能做了，在佛菩薩面前。
「理上改」，「凡所有相，皆是虛妄」、「當體即空，了不可得」。高興的也罷、不高興的也罷，順心的也罷、不順心的也罷，假的。還是囉嗦，還得把道理弄清楚，還是要羅列概念，還是要推理，還是要分析，還是要比較，才能說服自己。
「從心上改」是最高的方法、最好的方法。
「心上改」就八個字：「一心為善，正念現前」。「一心為善」就是我上午向大家匯報的，從早上一睜眼，一直到晚上睡覺，從來不想自己，做得到做不到?你不能想打電話就打電話，為什麼?我向大家匯報，我有個同事生了孩子，人家餵奶的時間，雖然是我的下級、雖然我是老闆、雖然我給她開工資，這個時候就不能打這個電話，不能適己之行，你想怎麼著就怎麼著。