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丹真絨布仁波切:輕鬆獲得無量善根的竅訣!


時間:2018/10/31 作者:快樂虔行

轉載自丹真絨布仁波切的部落格

《匯集經》中說:「三千須彌可稱量,隨喜善根無法量。」三千大千世界所有須彌山的重量雖然巨大,但也可以稱量,而隨喜的功德無法衡量。

《大般若經》中也說:「假使三千大千世界為一大海,有取一毛析為百分,持一分端沾大海水可知渧數。此善男子善女人等,隨喜俱心所生福德不可知量。」

你們可以看一下佛經,很多經中對隨喜的功德都有宣說。這並不是佛教的傳說,實際上隨喜確實有非常大的功德。

可惜很多人不知道這個竅訣,否則可以輕而易舉獲得無量的善根。

隨喜建一座寺廟

以前有一個人想造寺廟,可是他的錢不夠。於是他發願到大海中取寶,用取到的錢財建寺廟(現在很多人說:「等我賺了錢以後,一定要作大功德。」可是他們賺到錢後卻不作功德)。

後來他從大海中取到了寶,他想:我雖然有錢了,但是沒有人力,誰能和我一起建寺廟呢?後來他想到了國王,於是他到國王面前說:「我想造一座寺廟,可是沒有人力,希望大王能幫助我。」

國王也信仰佛教,便爽快地答應了他的請求。於是他把珍寶交給了國王。國王想找一個王妃主建寺廟,於是來到後宮,對夫人們說要送給她們珍寶。

五百位夫人都打扮得很漂亮,每個人都想得到珍寶。唯獨大夫人穿得很普通,而且對珍寶沒有一點貪心。

國王問她為何如此,她說:「我希望的是能經常行持佛法,興建三寶。」國王很高興,便把珍寶交給大夫人,要她負責建寺廟。大夫人又拿出自己的錢助修寺廟,最後建成了一座金碧輝煌的寺廟。

寺廟建成後,國王心想:這麼殊勝的功德不能只是我們三個人擁有,應該讓全國人民都得到。於是他下令,要求全國人民對此隨喜結緣。

國王下令後,全國人民紛紛進行隨喜,有些是內心生隨喜心,有些是出一些錢財表示隨喜。

當時有一個貧女,除了一件裙子以外,她沒有任何財產。她想:我因為宿世不布施導致貧窮的果報,應該趁這個機會作福德。於是她解下身上的裙子,從門縫中扔到房外,讓別人供養寺廟。(在玉樹賑災期間,有一個人說:「我只有一件棉衣,我把棉衣捐出去了。」)

國王知道此事後,非常讚嘆貧女的善心,於是下令五百夫人各捐一件衣服給貧女。後來國王又拜她為第二夫人,並要求眾夫人學習她的美德。

發自內心地隨喜

我在一堂課上曾經說,要發自內心地隨喜別人的功德。

聽了這堂課後,有一個居士反省說:「以前雖然我經常說『隨喜功德』,但內心還是有很多不良成分,從現在開始我一定要調正自己的心態。」

後來他經常勸勉自己:「要發自『內心』地隨喜!」當說到「內心」兩個字時,他臉上也有一種很深刻的表情。

平時誰都會說「隨喜功德」,但是不是發自內心的隨喜就不太好說了。別人在做善法時,比如傳講一堂佛法,舉辦一次法會,修建一座佛塔,印一部佛經,耳聞目睹這些善法後,我們不要有不好的心態,應該像剛才這位居士所說的一樣——發自「內心」地隨喜。

既然隨喜有巨大的功德,所以我們應該隨喜聖者和凡夫所作的一切善根。

要隨喜佛陀的功德,首先要知道佛陀做過哪些功德。佛經中有許多佛陀在因地行持善法的感人事跡。

文/索達吉堪布

真誠讚嘆隨喜對治嫉妒心

全世界、三千大千世界裡所有眾生所作的一切善根,我們都要隨喜,如果這樣隨喜的話,我們也一樣能得到加持和功德。而且,我們還要隨喜十方諸佛菩薩所作的一切善根,過去的佛、現在的佛、未來的佛,他們所作所為的全部善根,我們也都要一起隨喜,這樣我們也能得到同樣的加持。

現在當我們看到別人在做善根的時候,心裡總是容易生起嫉妒心,這樣一來就造下了很大的惡業。但是如果我們能夠真正隨喜他人的善根,比如看到某人正在修加行,我們真心隨喜他的話,我們也會獲得一樣的加持和功德,所以誠心隨喜非常重要。

不但是學佛人需要多隨喜他人,不學佛的人在平時生活中也需要多隨喜他人。平常生活中,很多人一看到他人事業、工作、家庭或感情方面比較順利,就容易起嫉妒心。

甚至本來兩個人還是感情要好的朋友,但走著走著,某天誰變得更有錢或者更有名了,另外一人反而就不高興了,好朋友也做不下去了。為什麼會這樣呢?這都是因為我們的業障太重了,總是見不得別人好。

嫉妒心強,對我們的負面影響非常大,不但可能原有的朋友感情破裂了,而且還會給我們自己帶來很大的煩惱。從佛教角度來講,嫉妒心的惡業也非常重。所以,哪怕是看到別人放生一條小魚,我們也一定要生歡喜心,隨喜讚嘆他的善根。

我們在七支供隨喜時,還應該隨喜諸佛菩薩、上師和其他所有善知識等的功德和事業,也包括聲聞、緣覺乘聖者們的功德和事業,以及一切行持善法者的功德。

文/丹真絨布上師


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!