我們看到學佛的人那麼多，但很多都是因為遭受了不幸，或者重大的變革，或者某些嚴重的刺激才選擇學佛了。如觀音菩薩說的好啊：順度度不了，只能惡度!畢竟惡度也是度啊，總比不度強。有人說：「學佛就是折磨好人」，為什麼他這樣說?因為這些學佛人往往是被惡度進得佛門，沒有這些惡事他才不會學佛。
惡事出現了，你能被惡度，起碼說明佛菩薩在度你。那些沒被惡度的人呢?還沒度呢;你想想，我們是要惡度還是要不度呢?這個道理想明白了，那我要惡度，起碼是在被救度的過程中。我們學佛，如果沒有眾生來找到我們，說明我們學的不靠譜。我無量生的生死輪轉欠下了太多的債務，學佛了，有了償還能力了，那些債主能不來討債嗎?如果沒有債主來討債，說明我們還沒有償還能力。我們都學佛了卻沒有償還能力，這不是出毛病了嗎?
那些心量小得連一個眾生都放不下的人，他學佛可能有成就嗎?佛是心懷十方世界一切眾生，皆得憐憫慈悲，連惱害都捨不得。而我們心裡卻一個眾生都裝不下，這是在學佛還在學魔呢?這個打不開的心量，最後只能惡道去，大家千萬記得這句話，很要緊的。
學佛了把債務償還完畢了，才能真正做到長揖世間，不游三界，盡此一身，示一往還。這償還債務，圓滿宿願，就是佛陀說到的該作之事，該做的事情你提早做完了，你就可以了脫輪迴了。但是該做的事情你不去做，是不是說明你打算和這些眾生搞一個長期對峙呢?是不是要和這些眾生死磕到底，他去地獄，我們也配合著去地獄呢?所以這路都是我們自己選的，你越是不償還債務，就說明你越不急著得自在，越不著急出輪迴。大家想想是不是這樣?所以擺在我們面前的第一大事，不管你心量打開沒打開，必須要去做的就是償還業債，就是去消除這些外業。在消除外在業力的同時，由各種修持消除內在的三毒，這就是正路了。
而幾乎絕大多數的學佛人都說這一生是最後一生，這一生決定出輪迴，我們不喊口號，能不能來點實際的行動讓眾生能看到。你是真打算跑路了?你要是真打算跑路，那些債主一定來要債。你跑了他們的債務怎麼辦?能讓你不還債務就跑嗎!這也是為什麼人死後多是往生惡道的原因，外業不償還，這業力肯定拽我們往生惡道去受苦。
而我們有了佛法的手段，這麼巨大的償還能力，但是我們因為心量不對，不去償還，說白了，你不還債就說明你沒打算出輪迴。我們認識到這個重要問題了，就要考慮我們怎麼來償還業障?一看佛經好多好多的方法手段都可以用啊。只是我們因為心態不對，看不到這些真正要去做的事情，也看不到這些事情的有效手段了，這個心態下三藏十二部形同虛設。就算你都背下了全部的經典，如阿難尊者一樣博聞強記，但是最後依然無法免離生死輪迴的苦難逼迫。所以學佛不是讓你讀經，不是讓你念佛，而是給我們手段方法，要明白自己該做什麼，這手段方法的效力才會無比巨大。如果相反只是一味去做、盲目去做，這就是盲修瞎練、閉門造車，最後自欺欺人、自誤誤眾了。