惡語是指刺傷、擾亂他人心的語言。俗話說「雖無箭尖利刃語，亦能刺入人心間」，意思是，雖然沒有刀箭那樣尖銳的頂部，但是傷害人的惡語能深深刺入人心。人的語言的確很可怕，有時候一句傷人的話就會讓別人一輩子忘不了。不過對修行人來說，則要儘量忘記別人對自己說的惡語。
——索達吉堪布
具體而言，惡語有哪些呢?
下面這些都屬於惡語：
「殺死你」、「打倒你」、「消滅你」等難聽的語言;
「你是狡詐者」、「你是盜賊」、「你是屠夫」、「你是妓女」、「你是乞丐」等指責種姓過失的語言;
「你家世惡劣」等指責家族過失的語言;
「你的父輩世世代代都如何造惡業」等揭露罪業的語言;
「你是破戒者」、 「你是破誓言者」等加以譴責的語言;
「聾子」、「瞎子」、「啞巴」「小矮子」、「大個子」、「大胖子」等指出身體缺陷的語言;
「你的臉像獅子臉一樣」、「你的聲音像狗叫一樣」等用旁生比喻人的語言;
無中生有、捏造抹殺的語言。
諸如此類都屬於惡語。此外，在《大方等大集經》中也講了六十四種惡語，大家可自行翻閱。
愛罵人的惡習，要下決心改掉
現在的社會非常顛倒，說善語的人非常少，說惡語的人非常多。有些人不以罵人為恥，反以罵人為榮，他們將各地罵人的語言匯集成《罵人大全》、《罵人寶典》，然後在網上發布。這些人真是沒事幹，純粹是在造惡業!還有些人特別會罵人，表面上看他好像不是罵人，實際上是轉彎抹角地罵人。很多愚人還很佩服那些會罵人的人：這個人真有才，一出口就能罵出這麼難聽的語言!
其實，人生如此短暫，沒必要用無比珍貴的人身造惡業。佛陀在《正法念處經》中說：「人命不久住，猶如拍手聲，人身不如法，愚痴空過世。」人生就像拍手發出的聲音一樣短暫，一個人不會在世間長住，如果在世時盡做不如法之事，這樣愚痴空過一生就太可惜了。這個教言非常殊勝。可惜很多人不知道這個道理，以造惡業而唐捐了寶貴的人身。
有些人罵人已經成習慣了，一開口就是髒話，甚至自己明明是在罵人，還不認為自己在罵人。有些出家人也是如此，也許是天生的素質太差，也許是與從小生活的環境有關，一不高興就對別人破口大罵。這些人的過失非常大，一定要好好懺悔。
今天我聽說一個道友罵人的語言後，我心裡特別生氣：修行人怎麼能罵出那麼難聽的髒話?希望道友們不要再罵人，今後如果發現誰罵人，我一定要讓他當眾重複自己的髒話。
有些佛教徒好的學不會，不好的一學就會：說好話時連一句符合正理的話也說不出來，連一個教證也背不會，可是說惡語時就像打開寶藏一樣，什麼難聽的話都會講，甚至連世間人說不出的髒話都能說出來。這樣非常不好。
一個人的語言會影響別人對他的看法。我曾經聽過一個人破口罵人，後來每次見到這個人，心中就浮現出他罵人的情景，也會想到：噢，這個人罵人的「教證」、「理證」是很豐富的。希望大家注意自己的語言，不要說那些有損自己形象的語言。
對於那些愛罵人的人來說，應該下決心改掉這種惡習。我自己有這樣的經歷：小時候，家鄉有很多打工的漢族人，他們平時開口閉口都是粗話，受他們的不良影響，我在學漢語時，連日常用語還沒學會，就學會了罵人的話。後來，我認識到罵人很不好，通過一番努力才斷除了這種習慣。希望道友們也下一番工夫，儘量斷除罵人的壞習慣。
只有上師才有資格指出弟子的過失
當然，上師在傳授竅訣教言時，為了調伏弟子的相續說粗語是合理的。阿底峽尊者說：「殊勝上師為揭露罪惡，殊勝竅訣為擊中要害。」意思是，殊勝的上師要直截了當地指出弟子的過失，殊勝的竅訣要一針見血地擊中要害。
所以，大家在課堂上聽到上師批評的語言時，要想到：上師批評的不是別人，上師的每句話都是針對我的，今後我一定要改正!如果有這樣的想法，上師的苦口忠言就沒白廢。
大家要切記：只有上師才有資格指出弟子的過失，倘若不是上師，即使別人有錯也不能輕易揭露，否則會激怒對方。而且，上師也必須是為了幫助弟子才能說過失，如果為了自己的目的而說過失也是不合理的。所以大家在這方面要特別小心。當然，如果自己真正具有悲心，指出別人的過失也是可以的，這就像在無有自私心的前提下，父母為了孩子，老師為了學生，都可以說他們的過失。
本來，有些上師出於好心批評弟子，可是有些弟子卻體會不到上師的用心，不但不接受上師的批評，反而覺得：上師今天批評我，肯定是那個人在背後打小報告。如果有這樣的心態，那真的是辜負了上師的一片苦心。
所以，作為弟子，應該虛心接受上師的批評。而且，如果上師是成就者，他的任何批評和攻擊都有殊勝的密意，只要弟子有信心，就會從中得到加持。
以前蔣揚欽哲旺波尊者有一個叫卡美的弟子，他是一位堪布。
一次，卡美堪布和上師在一個湖邊，由於他說話不小心，上師顯現上很不高興，撿起一塊石頭就打他。卡美堪布向前逃跑，上師在後面不斷地用石頭打，最後他逃到冰冷的湖中，上師又扔了幾塊石頭才停手。本來卡美堪布的身體很不好，從那以後，他的身體就逐漸好了。
到了一百一十二歲時，他回憶道：「因為上師當時用石頭作加持，我才能活到這個年齡，而且身體依然健康。」
他在一首讚歌里說：「來自上師的一塊石頭，遠比來自凡夫的一塊金子殊勝;來自上師的一句呵斥，遠比來自凡夫的長篇讚美更珍貴。」
敬摘錄《藏傳淨土法》