傾蓮池部落格節選:
在《太平廣記》，記載有一個積累陰德的故事。
唐朝彭城有個人叫劉弘敬，字元溥。世世代代居住在淮河淝水之間。家有資財數百萬，常積德而不誇耀，人們都不知道他。
他家雖然很富，慷慨給予別人的錢財，自己心無怨恨。他拿出錢財幫助別人，施給別人恩惠並不希望有所報答。
註：施人恩惠不忘報，則有奇報在後，若有報了，此福也就損耗了。
長慶年間，有個很會相面的人，在壽春路上碰到元溥說：「噫!先生先停一下，我有話告訴你。」
元溥就請他進入一館所問他有什麼話。」那相面人說：「您財產很豐厚啊!然而二三年以後，你的壽數就要沒了。怎麼辦?」
元溥大哭說：「夭折短命是天意，先生您對我有什麼辦法?」
相面人說：「相好，不如德高，德高不如度量大。你雖然壽不長，但德很高厚，至於度量就更寬大了，我暫且告訴你後事。
在二三年之間，多積您的功德，或許有希望延長壽命。一德可以消百災，還可以享受爵祿，何況壽命呢?
希望你努力作，我三年以後還會再來。」
說完就走了。元溥流著眼淚送別了他。於是又作了身後的打算。他有一個女兒將要出嫁，抵達維揚後，要找幾個女奴陪行。花了八十萬錢得到四個人。
其中有一個人叫方蘭蓀，美麗非凡，而且那風骨姿態很不象平常家庭出身的人。元溥就追問她的情況。
遲延很長時間才回答說：「賤妾有死罪，不敢說。主人家既然深感驚訝，我怎麼還敢隱瞞呢。
我家世代為名家，家本來在河洛，先父在淮西作小官，不幸遭受吳寇專橫暴戾，因我們的姓與皇上的姓相同，懷疑是近親戚屬，身死賊寇刀下，家產也被沒收。
因此埋沒，無處告狀申訴，其他的親屬也在賊寇被平亂之後強收為俘，再也沒有音訊了。
我幾次更換主人，現在到了這個地方。」
元溥聽完嘆息很久，才說：「鞋雖然是新的但不能放在頭上，帽子即使是舊的也不能踩在腳下，你雖然家族喪亡，但你是名家的後代，又有這樣的冤恨，三尺的兒童還知道發憤，況且丈夫呢?
今天我如果不能挽救你並昭雪你的冤恨，就是神明也會殺我呀!」
就又問她的親戚的情況，知道她的外祖父姓劉。馬上就把賣身契燒了並收她為外甥女，用五十萬家財，在他自己女兒以前讓她出嫁了。
長慶二年三月辛卯，蘭蓀已經出嫁，元溥夢見一人，披著青衣手裡拿著象簡，跪在地上參拜，急促而流著眼淚說：
我就是蘭蓀的父親，感謝您的恩德，怎麼才能報答呢?我曾聽說陰德是能夠感動天地的，現在您的壽限將要結束，我應該到上帝那裡給你請求，所以來奉告。
說完走了，過了三天，元溥又夢到蘭蓀的父親站在庭堂前穿著紫衣拿著象簡，又有很多跟著他的侍衛，上前感謝元溥說：
「我沒有什麼才智，有幸能夠在上帝那裡為你請求，上帝準許我延長你二十五年的壽命，而富達三代，子孫再也沒有後禍。
那些殘害我們家的賊寇，全都抓獲歸案審理。現在活著的要有災禍及身，已經死的要讓子孫受連累。
上帝又憐憫我的冤讎，批准我任重要職務，將掌管淮海之間的山川。」
然後就嗚咽著一再拜謝走了。第二天，元溥還很留戀，也沒有深信。
三年後，以前那個相面人果然來了，迎著他就祝賀元溥說：您的壽命延長了，再讓我看看眼眉到頭髮之間。
元溥就把帽子旁側露出額頭。相面人一看說：「噫!你有陰德感動了上天，從今後壽命延長二十五年，富貴達到三代。」
元溥才把蘭蓀的父親說的話告訴他。
相面的說：「過去韓子積陰德保護了趙氏，太史公認為韓氏十代都能官位達到三侯，是有陰德的緣故。
況且蘭蓀的家裡沒有後代了，蘭蓀已身為卑賤的奴隸了，像這樣你都能不顧花費很多錢財，也不貪她的美麗姿色，反而能撫恤她這個孤兒，難道這不是很厚的陰德嗎?」
傾蓮池：劉弘敬的一念慈心，使他延壽25年，子孫富及三代。
他其實只是做了一件善事而已，就有如此善報。
反倒是現實中誦經持咒的人們，並沒有如此迅猛的法驗，也不要說利及多少代子孫。
根本原因在於今人誦經咒者，心多是自利自私。
故莫輕視了六度，莫看不起那些世間善人、樂於助人者。
別以為你會誦持各種咒語、密咒就非常了不起，有很多人持咒求財，依然不見怎麼進財，仍在溫飽線上掙扎。
而有些賢人並不持咒，因做了一件善事，卻受天帝獎賞，賜官賜財，子孫後代昌盛。
這種天壤之別，值得現在很多學佛者的反思，念誦了上百萬千萬求富饒求改變命運，依然沒有改變，甚至貧匱。
明咒陀羅尼乃是殊勝之法，可令人克取世間、出世間悉地。
但是今人如果忽略了最根本最核心的樞機，往往事倍功半，效果不甚顯著。
這個核心以利他之心去念誦和修持，特別是無偽的菩提心。
很多人念誦大量的經咒，就是為了自己發財，為了自己迎娶白富美，為了自己的安樂，雖不無感應，但是想達到大的相應，是比較難的。
而且我所聽聞的，往往是感應甚微。
首先是法界的緣起法則里，存在著作用力和反作用力一般的規律，一個人給予眾生帶去安樂和希望，返回來的也是安樂。