從古至今，我們發現一個規律，一直沒變，就是拿人錢財替人消災這個情況。
有人說，哎呀，我前腳剛放生，後腳那條魚就被人撈走了，氣人吶。
其實那條魚為你擋了災，為什麼別人放生很少有這種情況，你放生就被人撈走了，因為你這段時間殺業有點重，所以這條魚為你擋了災。
你花錢花在誰身上，花在這條魚身上，這條魚就替你消了災，當然也是這條魚自身有這個惡業。也就是說，你去放生這條魚它會死，你不去放這條魚它也會死。但你付出了時間精力錢財，它就有為你死的成分。看起來是你在利益眾生，其實更多的是眾生在利益你。
再比如某人造了惡業，要去髒亂差的環境中生活很長時間，然而他放生了很多魚，這些魚很多就生活在 對於人類來說是髒亂差的環境中，那生活在髒亂差環境中的惡業能消除很大一部分，或縮短在惡劣環境中的時間，重業輕報，為什麼，因為很多眾生替你在惡劣環境中生活了，當然同時它們也有相應的惡業。所以造很多邪淫惡業的人最初多放生泥鰍，蚯蚓等這些生活在惡劣環境中的眾生，當然到了中後期，可以放生其他物命。
人類的世界也是這樣，拿了別人的錢財，總要替別人辦事，甚至是幫他消除各種災難。
你善業多時，你放生的物命也生活的好。業重時，難免有物命中途死亡或活不久。
就像種樹一樣，福報大的人，隨便一種就能活。業重的人，多種多不長，就算長成了，也有各種天災人禍來破壞。因為內外對應，內在福報增長，外在你種的花草樹木也增長。內在惡業重，你種的或與你有關的樹木就會有各種因緣枯萎凋零。
你內在生機旺盛，你放生的物命就活潑有生命力，反之則容易傷亡，內外對應。