立志求生西方世界的人，不能怕死，假如今天就要死了，今天就生西方。正如孔子所說：「朝聞道，夕死可矣。」修西方淨土的人，今天死也好，再活一百二十歲死也好，完全隨緣，根本不去分別計較。怎能今天要死，卻不肯死。有了這份貪戀塵境的感情，不能放下，便被貪愛障礙了往生，淨土境界不會顯現;相反，受業力支配，三塗六道的境界倒出現了。此境界一現，決定隨著業力輪迴，一生往生西方的願望，終成泡影。倘若信願真切，這一生果報結束，生命終結的時候，就能一下子超越娑婆，生到西方淨土，從此不再受業力的牽引，擺脫世間的一切痛苦。生到西方，在九品蓮花中化生，得阿彌陀佛授記，一生不退成佛。
人生在世，誰也免不了生老病死，苦痛來臨之際，唯有放下萬緣，一心稱念南無阿彌陀佛。氣力不足，可以只念阿彌陀佛四字，一心求佛慈悲，接引往生西方。除此一念，心中不可再起絲毫別的想念，也不可盼望病快好，也不可另外去求神求天保佑，只要有那種念頭，就和阿彌陀佛的心隔開了，得不到佛力加被。
天地父母，誰都不能讓你出生死輪迴，只有阿彌陀佛能幫你。如果肯放下一切，一心念佛，倘若壽命未盡，就會很快恢復健康;壽命已盡，就能往生西方。但是不可求病快好，只能求快快往生西方。因為想求病好，萬一壽命已盡，卻因為沒有求往生的願望，就不能往生西方;如果病重求往生，只要壽命未盡，病反而能馬上痊癒。
往生西方的好處說也說不完。比起那些生到天上，做天帝天王的，還要好過無數無量萬萬萬萬倍。切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不能往生了。我們在世間，猶如蛆在糞坑裡，囚徒在監牢裡，苦得了不得。往生西方，如逃出糞坑監牢，回到清淨安樂逍遙自在的家鄉，怎麼可以怕死?有怕死的心，反而只能永遠在生死輪迴中受苦，再也沒有出苦離難的日子了。
病中念佛，能出聲就輕輕地念，不能出聲就心裡默念。用耳朵聽別人念，自己心中也跟著念。眼睛望著阿彌陀佛像，心中想著阿彌陀佛，一有別的念頭生起，應當立刻自責說：我要仗佛力生西方，怎麼可以起這種念頭，壞我大事。要是肯這樣念佛，必定能往生西方，了生脫死，超凡入聖，再沒有絲毫苦痛，又哪會有疾病苦惱?假如心中生起煩惱，要曉得這是宿世惡業，破壞我往生西方的大事，要令我永遠受生死輪迴的苦。既然明白他要害我，就偏不被他影響，除了念佛，什麼事也不牽掛，就能與佛心心相應，蒙佛接引，當生直接往生西方淨土了。