382、做到諸惡莫作，眾善奉行，存好心，說好話，行好事，算是敦倫盡分嗎?
果能如是，又能以此自行，復以化他。則病者愈，弱者健，愚者慧，諸凡順遂。家縱貧不至有禍，亦不至凍餓。可謂真佛弟子矣。
又修淨業人，必須敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。以真信願持佛名號，決定求生極樂世界。自行如是，化他亦然。果能如是，則病者愈，弱者健，愚者慧，諸凡順遂。家縱貧不至有禍，亦不至凍餓。以真實修持，必蒙三寶加被，不令過為困苦故。(《新編全本印光法師文鈔》卷十四第307頁 復羅省吾居士書二)
佛法雖為出世間法，實在世間法中做出。凡蓮友必須勸其力敦倫常，恪盡己分，諸惡莫作，眾善奉行。果如是，則可謂真佛弟子矣。(《新編全本印光法師文鈔》卷十五第488頁 復周伯遒居士書二)
學佛之人，務須敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，存好心，說好話，行好事。以此自行，復以化他，則生為聖賢之徒，沒入如來封疆矣。(《新編全本印光法師文鈔》卷十六第696頁 復隆智居士書)
383、吾人學佛為何要從倫常上講究、起心動念處體察?欲了生死一定要注意倫常嗎?
克盡倫常之道，即為世間賢人善人。賢善之人念佛，易於感佛，蒙佛垂慈接引，令其帶業往生也。故欲了生死，不可不注意倫常也。
欲皈依佛法，了生脫死，超凡入聖，必須要克盡倫常之道。倘不能敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，則根本欠缺，與佛不相應，何由蒙佛垂慈接引，令其帶業往生也。是故必須要孝親敬長，兄弟姊妹，夫婦主僕，一一各須儘自己之職分。能於各宗，盡其職分，即為世間賢人善人。賢善之人念佛，易於感佛。欲了生死，不可不注意倫常也。(《新編全本印光法師文鈔》卷九第380頁 復金益平居士書一)
吾人學佛，若不認真從倫常居心動念處講究，則自己工夫亦難得益。他人見聞，或生閒議。是以須要從倫常上講究，從起心動念處體察，則本立而道生。世人見聞，不知不覺相隨而學，譬如風行草偃，水到渠成矣。(《新編全本印光法師文鈔》卷十九第1316頁 復朱石僧居士書一)