文字的起源
中國文字起源於倉頡，文字是對人類的最大恩典之一，是給人的最珍貴的恩賜，文字是非常神聖的。史料記載，倉頡號史皇氏，是軒轅黃帝的史官，他生有異相，頭上長著四隻眼睛。
《淮南子口本經訓》上有記載：「昔者倉頡作書而天雨粟、鬼夜哭」，當倉頡完成造字工作，正是夜深人靜之時，忽然天崩地裂般轟隆一聲，天空嘩啦嘩啦地下起大雨，但是落下的並不是雨滴，而是一粒粒的小米，四面八方也傳來哭泣的聲音，原來是鬼怪們正在哭嚎，傷心不已。可見文字的力量非同小可，具有驚天動地的神奇內涵。
由於文字的出現，知識的傳播更為便利，許多經驗知識得到保存累積，變得更精深、博大，其中當然也包含了生產知識也就越來越有效、發達，故用「天雨粟」來形容文字對生產的貢獻;至於鬼怪無法再愚弄人們、為所欲為，故有「鬼夜哭」之說。
印光大師開示
人生活在世間，想要養成良好的品行，獲得優秀的才能，以及掌握一門才藝，以養活自身和家庭，都要依靠文字的幫助才能成就。文字是世間最寶貴的東西，它能使凡夫成為聖人，使蠢人變得聰明，使貧窮低賤的人變得高貴富有，使得病的人獲得健康平安。
文字還能使聖賢的道脈傳之於千古，使祖輩的家業經營能夠傳之於子孫。假使世上沒有文字，則一切事情和道理都不能成立，那麼人就和飛禽走獸沒有兩樣了。
既然文字有如此大的功能和力量，我們就應該珍重愛惜它。我看見現在的人任意褻瀆文字，就像把最貴重的寶貝看成糞土一樣啊，這樣做怎麼不會現生現世折福折壽，來生來世無知無識呢!
不但我們看得見的文字不能褻瀆、污穢、丟棄，還有我們看不見的文字(即做人的道理)，更不能褻瀆、污穢、丟棄。孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，如果不把這些字的內涵用自身的行動去踐行，那麼就成了死亡的八個字啦。
這八個字都成了死亡的字，那麼人類活著時就是穿衣戴帽的禽獸，死後墮落到地獄、惡鬼、畜生三惡道，難道不可悲嗎!
文字是世間的至寶，不是黃金、白銀、珍珠、美玉、爵位可以比擬的。因為黃金、白銀、珍珠、美玉、爵位，全是由文字得來的，假使世間沒有文字，那麼黃金、白銀、珍珠、美玉、爵位，也就沒有可以獲得的來處了啊。文字的恩德，說都說不完。尊重愛惜書本、文字，所得福報是很大的。
近來世道歐洲風氣往東方傳播，不但普通人不知道敬重愛惜書籍字紙，就連讀書的儒士，對書籍和字紙也不恭敬。
他們有的人把書放在坐椅上、床上，有的人拿書當枕頭;有的人發脾氣時把書丟在地上，還有的人上廁所時也看詩書;他們不但大小便後看書都不洗手，就連晚上和妻子同寢、早上起來讀書時也不洗手;
這些做法使得不讀書的普通人無法學到(愛惜字紙的)方法，因而垃圾里、廁所中、街頭巷尾，無處不是字紙遍地。坐船、坐車的人，每每用報紙鋪墊而坐;外出的婦女，都用報紙包鞋襪。種種褻瀆的行為，說也說不完。所以天災人禍不斷降臨、發作，都是因為褻瀆了天地之間最貴重的寶貝即文字所導致的。
這些人不知道文字、字紙中都有「天地日月」等字，有聖人、賢人的文章，有經書等。人們把這種極其尊貴的物品視為糞土一樣，怎麼能夠逃脫折損福報壽命而受到現世災禍的報應，而且把愚蠢頑劣的果報遺留給子孫呢?
敬惜字紙的善報
一、宋朝王文正公的父親，十分尊重愛惜字紙。他後來夢見孔夫子用手按住他的背說：「你如此勤勉地珍惜我的文字，我應當令曾參(孔門十大弟子之一，《大學》著者)來你家投生，彰顯、廣大你家門戶。
」他家後來生了兒子，因為這個夢而取名叫王曾，王曾連中三元，成為有名望的宰相。王曾死後賜諡號為文正公，封為齊國公。凡是子孫後代賢德善良，而且在科舉考試中能夠不斷高中的人家，都是因為他們的祖先敬重、愛惜書籍和字紙的緣故。
二、泰州錢駝子，開了一家雜貨店。一直都不愛惜字紙，生意淡薄。生了一個兒子很聰明，於是就送入了學堂，由高等國小到國中再到大學，也不愛惜字。遇到經書典籍，隨筆就用墨去塗寫。白天將書籍墊坐，晚上將書籍作為枕頭，毫無忌憚。
還沒有畢業，有一天在江中坐船遇到了風，因船翻而被溺死。錢駝子非常悲痛，因為痛哭兒子而昏倒了，見兒子站在自己面前。對他說父親不愛惜字紙，又沒有好好教我。我因為不愛惜字絕壽，希望父親改悔前非，否則也不會有好的結果，說完就不見了。
駝子醒後對眾人說我兒子不愛惜字紙以致絕壽，勸我愛惜字紙。於是四處收集被人扔掉遺棄的字紙，過了6年生下一個啞巴兒子。印送勸勉惜字書籍萬卷，又敬惜字紙三年。啞巴兒子忽然可以說話。於是發下終身惜字的願望。後來家店復興，壽命也很長。
三、山東歷城縣的陳立基，年齡到了四十歲依然還沒有兒子。路上看見字紙必定撿回去，用香水洗滌乾淨，曬乾焚燒。又見女子用廢書夾線做鞋底樣，就以白紙換回來，沒有錢就去店鋪典當，每月初一十五焚燒。
或者間隔十日或五日焚燒，並把字灰灑到大河裡面，或者埋到乾淨的地方，如此不間斷的做了6年。一天晚夢中見有一人來請自己，到了一個如同文廟的地方，文宣王端坐在殿上。
陳陳立基匍匐叩頭。宣聖從殿上下來笑著他的手說，你愛惜字紙有功德，我在我門中選一人作為你的兒子，光大門楣。以彰顯上天崇德報功，毫髮不爽。仍舊教人送他回去，時後已經到了天明。後來妻子忽然有孕，生了一個兒子，天資過人，很擅長寫文章。眾人仰之如泰山北斗，後來非常的顯達。
四、鎮江丹徒縣大路鎮趙業豐，家庭貧困在煙廠做工。常以不認識字為遺恨。每次看見斷簡殘篇和片紙，只要上面有字。愛惜的如同自己的生命一樣，收集起來而焚燒，並把字灰送到長江。
後來漸漸富裕，於是自己在江都縣開了一家小店。紙上面都沒有文字，以圖樣代替文字，如桂蘭則畫芝蘭。仙鶴則畫白鶴之類，包銅元和銀元及包裹物品，都是用素紙，生意很好。
並且捐錢收買字紙焚化，後竟來慢慢可以認識字了。妻子戴氏，也是非常賢淑，勸丈夫廣行眾善，生了六兒子，二十個孫子。又開分店於淮陽各縣，每個分店的生意都很好，後來活到八十三歲!這豈不是惜字得到大福報的證明嗎?
污穢字紙的惡報
一、揚州寶塔灣有一個姓賈的女子，非常的聰明靈巧。嫁給蘇州閶門姓王的人為妻子，王家開了一家繡店。後來姓賈的女子生了孩子之後，每天就做針線活。
她喜歡在荷包、香袋、扇插、枕頭等上面繡草書、隸書、篆書字。一時間很多人爭相購買。買回去之後，或者系在腰間，放在床上，造成褻瀆污穢字跡的局面。隨著時間的推移，這種情況越來越多，致使她的罪報也越來越重。
後來患上頭暈的疾病，兩隻手又開始發疔瘡。雖然請醫生治療可是沒有任何效果。一天晚上夢見她的祖母呵責她，你繡字在荷包、香袋、枕頭上，罪過很大，你將會得到夭壽的惡報。醒來之後告訴大家，大家都不相信。數天過後，果然疔瘡病發而死。
二、湖北省東南鄉有一個名叫於耀庭的人。初級師範畢業，當時在國小任教員，平時不愛惜文字。用墨水或者鉛筆或者粉筆在桌子上、地板上、牆上隨意寫字，並任意踐踏。在上廁所的也看書，又用有字的紙燒水和擦拭髒的地方。就是上完廁所也不洗手就繼續看書。甚至躺在床看書，把書墊在床鋪下面。學生污穢字紙，也不去勸戒。
忽然得了眼病，左眼睛看不清楚，可是他依然還沒有悔悟。一天忽然遭到雷擊，但沒有死。每天在大街和學堂上，陳述自己所犯下的罪，說的很詳細。某一個罪會得到那樣的果報，並說現在我已經犯下了不容赦免之罪。你們千萬不能在仿效我的做法，導致遭受如此的罪報，應當以我為警戒，過了幾天就死去了。
三、民國時期，蘇州泰和公司皮鞋廠，以橡膠製造男女新式皮鞋。該公司經理是山東棲霞縣人，名叫王安樂。平時不愛護字紙，首先帶頭在鞋底印字作為標記鞋子穿在腳上，踐踏污穢不忍目睹。
不到數年，王安樂忽然患上了腫毒症，全身臭不可聞。大家都很厭惡他，後來毒發。腿筋痙攣，癱瘓不能走路。又患中風半身不遂。尋醫吃藥也醫治不好，不多久就死去了，死的時候才30歲，遺留下一個兒子也非常貧困。世人有在鞋底印字的，請快點改正。
四、民國年間，天長縣有一個姓胡的女子，高等國小畢業。從小許配給同學秦占魁，嫁到秦家之後，不愛惜恭敬字紙。
凡是墊箱底，包內衣和墊褲子和襪子，都用報紙。她的婆婆制止她這樣做，但是她不聽。反而笑自己的婆婆迂腐，甚至在自己的例假期間，用報紙代替手紙。
一天打雷，胡氏被雷擊死。她的婆婆將她墊箱底和作踐糟蹋的字紙拿出來對大家說，我們家門不幸，娶了一個不愛惜恭敬字紙的兒媳婦。以致遭到了雷擊。願世上的婦女，不要效仿她!
恭請大家敬惜字紙
在當今印刷術如此發達的時代，似乎來得極為方便和容易的字紙變得都只不過是隨手丟棄的垃圾，沒有人想到敬惜字紙能有什麼功德善行可言。不但普通人如此，即使學生也不知恭敬書籍及與字紙，這是近代以來中國傳統美德之一大墮落。
因為文字是聖賢心血，天地精華。古時聖賢造字，闡天地秘奧，開萬世文明，不論禮儀準則，軼事趣聞，秘典寶藏，天文地理都要籍文字以記述。沒有文字，我們怎麼交流溝通，怎麼會有書籍傳給後人。
文字於我們有如此莫大恩德，我們至少從感恩心出發，也應該敬惜世間一切書籍字紙，而不要去隨意糟棄。
看見路邊紙應拾回焚化，平時寫過的字紙應收集在一起，待積累多時，一起焚化，然後將字灰灑入江河，或埋入清淨的地方(即無人獸踐踏之處)。如此善行雖微，滴水漸盈大器，日久自然福慧增長。
古代的讀書人家都遵循一種規則：寫有字的廢紙不可隨意丟棄和踐踏，要將它們收集起來，焚燒成灰，稱為「字灰」。
每隔一段時間，人們就要開壇祭祀造字的倉頡，然後將字灰送至大江大海，稱為「送字灰」或「送字紙」。
那個時候，中國各地都建有專門焚燒字紙的「惜字塔」。惜字塔又名惜字樓、字紙樓、字型檔塔、聖跡亭、敬字亭等等，用於焚燒收集的廢紙殘書。敬惜字紙的習俗曾經給中國帶來醇厚的文明與道德風尚。
敬惜字紙的具體方法
1、衣褲、毛巾、被子、鞋子、糕點、糖果食物等印有的各種文字，貼的各種商標文字，均非所宜。因此，可將貼印的文字商標剪下，用火焚成灰，撒到河裡。而製作衣褲、毛巾、被子、鞋子、糕點、糖果的廠家商人，不應該在這些物件上多印文字，尤其內衣褲，被子、鞋子等更須謹慎，可印花紋以代之，如此自可得大福。
2、把平時不用或扔掉寫有字的紙張拾到一起，用鐵桶或鐵盆裝著，用火焚成灰，裝進袋子埋入山林、花壇(人畜不到的潔淨之處)或者投入江河之中。如果字紙有泥土等不乾淨，用清水洗三次，然後曬乾焚化。
3、不要用宣傳單、結緣來的書籍、報紙等等墊坐。請大家尊敬古聖先賢留給我們的寶貴才富，請不要將字紙扔在路上扔在垃圾桶內，為子孫後代多積陰德，莫因善小而不為，莫因惡小而為之，願學校領導、企業領導、各行各業請採納這項措施。
4、請不要用有字的紙當做手紙，請不要用印有字的紙張包裹物品，可用無字紙，請不要用有字的紙張踩在腳下，請不要坐在報紙、書籍上。
特別是做為教師的，教書育人的同時，更應該訓示學生敬惜文字，不要踐踏污穢字紙，對於殘書廢籍、舊報故紙，也不要隨地拋棄。如果能時時留意關心，不僅自身增進福慧，而且其子孫也必靈秀超眾，成績優異。
把各處的字紙拾到一起，用鐵桶或鐵盆，用火焚成灰，裝袋子。到秋天地里不澆地時，送到河裡或者海里，功德無量。如字紙有泥土等不乾淨，用清水洗三次，曬乾焚化。
編者：敬惜字紙是我們民族自古就有的美德!到了明清時期，這個風俗已經深入人心，出現了一些專門勸人敬惜字紙的文章。
如《惜字律》，要人們敬惜寫出或印出的文字，同時勸導人們在寫字時下筆要謹慎，不要損害別人。而《文昌帝君惜字律》、《文昌惜字功過律》、《惜字新編》、《惜字徵驗錄》等，均講述敬惜字紙的善報和褻瀆字紙的惡報。
敬惜字紙其實很容易做到啊!隨時隨地都可以做，除了勸化家人和朋友愛護字紙，自己還可以把帶字的紙收集在一起，到了一定的量，然後集中焚化，紙灰可以灑到江海湖泊或者水庫，或者埋到潔淨的高坡和山林裡面!
在城市小區居住的師兄，如果不方便焚燒，收集起來，去爬山的時候，可以埋到山林之中!長時間這樣去做，養成習慣，功德福德無量!
(轉自公眾號：佛寶居)
回向偈
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。