有師兄問?《地藏經》上提到的念佛法門與淨土宗倡導的念佛法門以及《藥師經》上倡導的念佛法門有什麼區別?念地藏菩薩名號能不能起到念佛名號的功用?
告訴諸位師兄，這三大法門經典所提到的念佛求解脫的方法，從理上來講，都是同一法門，可以統稱為念佛法門，沒有區別。之所以會區分為淨土、地藏、藥師法門，是因為末法眾生均是下根，只能以種種方便法分別施教;如果是上根之人，聞法即成就，無須廣設多門。
但如果說有不同之處，也就是念不同佛，攝受不同佛土。念阿彌陀佛，一定求生的就是西方極樂世界;念藥師佛，求生的一定是東方琉璃世界;念地藏菩薩名號，根據願求，能接引到任意無憂國土。
有師兄擔心念地藏菩薩名號不能往生到淨土，這個擔心沒有必要，認真讀誦《地藏經》、《占察經》、《地藏十輪經》、《楞伽經》等就知道，地藏菩薩經多劫修行，積功累德，早已成佛，只是因為本誓願力的緣故，以菩薩身度眾生，所以「南無地藏菩薩摩訶薩」九字真言，凝聚了無量功德，具有不可思議的神威力量，得到十方諸佛同讚嘆。
所以說，地藏名號也是萬德洪名。九字洪名是一切法的總持，是無上神咒，能滿足眾生一切所求，當然也能滿足眾生往生到任意一個無憂國土的美好願望，「能破眾生一切無明，能滿眾生一切志願。」
持念地藏菩薩名號還有一個好處，我們從《地藏經》上看到，佛陀多次提到念誦名號千遍、萬遍這樣的字眼，就是告訴眾生一個「積習成性」的原則。大家都知道，要真正定下心來稱念佛菩薩名，或者由稱念佛菩薩名而定下心都是不容易的。因此佛陀間接的告訴我等眾生，允許散亂心念佛菩薩名號，以多念、常念這種方式，習慣成自然。
散心念地藏菩薩名號可以不論時間，不論處所，不論閒忙，不論淨穢，不論得意失意，隨時隨地可以稱念名號，這就非常的方便易持。
大家要明白一個道理，念地藏菩薩名號的目的不是為了定心，而是為求解難，為求生淨土，這與禪宗是不同的。散心念名號不要求禪定，不要求觀想，不要求證悟實相，因稱名之故，諸罪消滅，所以能除罪帶業往生，三不退轉，究竟成佛。
南無本師釋迦牟尼佛
南無西方極樂世界阿彌陀佛
南無東方琉璃世界藥師佛
南無本尊地藏菩薩摩訶薩
南無九華山幽冥界教主大願地藏王菩薩