孕蓮說(亦名求生淨土訣)
癸未冬，予宏法華於普德;李石蘭居士，忘其齒爵，最先皈依，時有求子凡情，予名曰：淨育。越三年，則轉其求子之心，塑佛像，朝夕戀慕，一意求生淨土矣。予語之曰：世間生育，膿血雜亂，安得稱淨?惟蓮花化生，乃真淨育。居士當別號孕蓮。予更請以要訣券焉。古人謂：「愛不重、不生娑婆，念不一，不生極樂。」居士既不求子，則愛已輕;又能塑佛，則念已一。乃更有要訣者：蓋莫切於「是心作佛，是心是佛」二語也。夫、栴檀不過世間木耳，燒則成灰，雕則成像，豈非隨心所作乎?既成像矣，朝夕禮拜、瞻對，朝夕在心目中，心外無佛，豈非即心而是乎?若知所雕佛像的的心作心是，則知極樂彌陀、亦的的心作心是也。若知極樂彌陀。心作心是，則知十方三世一切諸佛，亦的的心作心是也。若知一切諸佛心作心是，則知一切淨土亦的的心作心是也。以唯心淨因，育唯心淨果，無生而生，生即無生。操此券而猶墮疑城，斷不可得;悟此訣而猶謂淨土法門不至圓頓，尤不可得矣!