一、菩薩不見人過，菩薩永遠看不見人家的過失和過錯。首先，拿這一點來衡量一下自己，你們誰能不看見人家的缺點和過錯?菩薩是永遠不見人家的缺點和過錯。學菩薩是不能看到人非的，不見人過，但見己過，就是說用菩薩的要求來要求自己，永遠看不到人家的過失，而永遠看到的是自己的過失，都是自己的錯。在人間不要論人家的對與錯，自己做錯了就是做錯了，永遠是我錯，人家都是對的，因為這個世間都是空的，都是假的，是無常的，沒有什麼對和錯，只有因和果。我沒有對的，只有錯的，這樣才接近菩薩的境界。
二、只管耕耘，不計收穫，這才是菩薩的境界。菩薩是只管耕耘，只管做功德，從來不考慮，今天種了這個善因，以後能得到什麼果報?只要好好地念經，拚命地做功德，哪有不報的道理呢?因為因果定律是永遠不變的，你今天做了好事，種了善因，將來一定會有好的果報。今天付出馬上就要回報的人，這種人就是小人。哪有自己還沒有付出就想得到的道理。就像有些人問：「師父，我跟著你修行念經了，我會不會好?」就衝着這句話，別修了，因為連最基本的信念都沒有，怎麼樣修得好心呢?
三、無心，學菩薩其中的一個基本點是無心，無心就是菩薩永遠沒有心。無心就是說你不瞋恨，沒有煩惱，無障礙，因為你連心都沒有了，就像人常說的：這個人沒心，沒肺。你連心都沒有了，想想看你是多麼地快樂，但是，菩薩並不是真的無心，而是以眾生之心為心，眾生的心就是菩薩的心，大家明白了嗎?眾生之苦，就是菩薩之苦，菩薩是念念想著如何救度眾生於苦海之中。菩薩就是以眾生之心為己心，永遠是想著人家，他自己是沒有心的，所以菩薩是無礙，是沒有障礙的，這個心永遠是沒有障礙的。
我們學習菩薩的目的很簡單，就是要一步一步地了解菩薩跟我們人的差距在哪裡?為什麼我們是人，而境界提高了之後就是菩薩了?我們為什麼達不到菩薩的境界?所以我們要了解每一地菩薩的境界，這樣才能照著每個境界去修為，去學習，去攀登。