我們要明白，六根和六塵都是真空實相中的一種虛妄的現象，本來沒有實體。我們如果能夠悟到妄相，我們所見的這些五蘊、妄相本空，我們能夠融相歸性，見到這些性，照破五蘊皆空，照破皆是清淨本性當中的影像，立刻回到清淨本性當中，那麼「相既無體、性自空寂」，那六根和六塵還有什麼可以安的地方呢?還有什麼可言的呢?知道我們這所有的色聲香味觸法、眼耳鼻舌身意六根六塵，都是無自體，我們清淨本性的一種影像、影子，那我們還有什麼可以追求的?還有什麼可以貪戀的?也沒有分別了。所以說「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法」，就是這個意思。
摘自宏圓法師《心經》講義