大年初六
恭迎定光佛聖誕無量佛光照耀你
今天大年初六，定光佛聖誕。定光佛，又作錠光如來、然燈如來、普光如來、燈光如來。是過去莊嚴劫中所出世的千佛之一。燃燈，"生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈"。
燃燈佛，梵文Dipamkar，意為「錠光」，為佛教中縱三世佛之過去佛,是釋迦牟尼佛之前的佛，地位尊貴，釋迦牟尼佛主修今生，是現在佛，燃燈佛則修過去為過去佛，彌勒主修未來，為未來佛，為佛教三大教主之一。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛，又名「定光佛」或「錠光佛」。
定光古佛
一、得能作光佛受記
定光如來，佛名，又稱為定光佛，此佛出現於過去世，曾為釋迦牟尼佛授記：「汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼」。
定光，梵文音譯「提和竭羅」或「提洹竭」，又作錠光如來、燃燈如來、普光如來、燈光如來。
《大智度論》卷九亦云，燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛後亦名燃燈。
據《賢愚經》卷三〈貧女難陀品〉所載，過去久遠二阿僧祇九十一劫，閻浮提有大國王，名波塞奇。
王有太子名勒那識只(即能作光佛)，出家學道而成佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛，佛乃為比丘授記，告知當來成佛，名「定光如來」。
此系定光古佛昔時曾從能作光佛受記之因緣。
童子禮定光古佛得授記
二、諸經授記
定光如來乃過去佛中最有名者，故諸經論多以定光為中心，而說其前後諸佛之出現。如：《無量壽經》謂過去久遠劫，錠光如來出世，教化眾生，其後歷經十劫，依次出現五十三佛。
最後之世自在如來時，有法藏比丘修因行而成道者即為阿彌陀如來(阿彌陀佛)。
《大悲經》卷三〈殖善根品〉謂此如來以後，有蓮華上佛乃至過去七佛等，總有十四佛出世。
《大阿彌陀經》卷上載，定光之後有三十三佛。
《平等覺經》卷一載，有三十八佛。
三、歷史記載
今印度桑奇(Sanchi)塔門之刻畫中，有定光如來化作大城之圖像，此與《四分律》所述相合。
燃燈佛是釋迦牟尼佛的老師，也是最後一位授記釋迦牟尼佛將要成佛的老師。
據佛經記載，大概在距今九千三百萬億年前，燃燈佛，當時叫定光如來，在深山裡修行。善會童子，聽說佛要過來，他非常高興，想去參拜，以鮮花來供養佛。
由於國王下過命令，國內所有鮮花都要供佛，不準賣出，他到處找都買不到鮮花。當時皇宮有位宮女拿了七朵蓮花從他身邊走過，善會童子買了其中的五朵花拿來供佛。
供佛後，他看到定光如來赤腳在地上走路，地上有潮濕的地方，善會童子就把自己的頭髮鋪在地上，怕佛陀的腳潮濕了。
定光如來踩過去之後，就給他授記說：你於九十劫後應當成佛，名號為釋迦牟尼。我們今天這一世能聽到釋迦牟尼佛的教法，是因為在九十一劫前有這樣的一段因緣。
四、祈請贊
陰雲靉靆，箕畢同科，
龍騰蛟躍雨滂沱，陸地欲成河。
願駕金鳥，遍地沐陽和。
定光古佛，示跡武林，
隨求感應鑒精忱。
為掃久天陰，晴日照臨，
萬國沐恩深。
南無普光明菩薩摩訶薩
南無普光明菩薩摩訶薩
南無普光明菩薩摩訶薩
五、定與慧
燃燈古佛之所以也叫定光佛，是因為定就是安定。
從佛法的法義上來說就是：要訓練一種穩定的身心狀態，因為穩定是生命中沒有痛苦的快樂。
世間的五欲六塵、財色名利只是暫時借來用一下，如果沒有智慧的話，有可能用得不好就會產生痛苦。
只有穩定才是無苦之樂，所以佛法的核心內容就是要讓我們修習禪定。禪定就是讓我們每個人內心情緒穩定、家庭穩定、社會穩定、國家穩定，才能真正地讓大家感到快樂。
定光如來的光就是光明，光明代表智慧。
當身心穩定下來以後，就能感受到：內心非常的澄淨，就像一杯清水，不再渾濁，能看見這杯水裡面到底有多少東西。
同樣，我們能看到平時為什麼會痛苦?為什麼會有煩惱?什麼樣的行為、什麼樣的語言會傷害自己?什麼樣的語言、行為會傷害別人?什麼樣的思想會讓自己感到快樂、會讓別人也感到快樂?這些都屬於真正的智慧。
人生應該追求的是定和慧這兩者，要定慧等持，福慧雙修，圓滿人生。
值此殊勝日敬請大家廣發無上菩提心，禮佛誦經，慈悲素食，善行布施，佛前供燈。點燃心燈，照破痴暗，廣持善業，同圓種智。功德無量，早證菩提!
南無定光如來
南無定光如來
南無定光如來
回向偈
願以此功德普及於一切
我等與眾生皆共成佛道