我們講經裡面講過這個三種布施：財施、法施、無畏施。那麼這布施其實就是人福報的來源，你看看這世間同樣都是人，《楞嚴經》講的「同分妄見」跟「別業妄見。」
什麼叫同分妄見?別業妄見?很簡單的，同樣都是一樣的物種，人來說，每一個人的生活不一樣、環境不一樣，所以這個在同中有異，異中又有同，所以產生了同分妄見跟別業妄見，那一種都是虛妄的，所以稱為妄見。
那麼講這個三種布施，你看看人的福報不同，每一個人有人生活好過，有的人要經過相當的努力，還不一定能夠有收穫，在坊間你到書店去、到網路上去搜尋，有很多致富....幫助你發財管理錢財，或是怎麼做生意的方法，其實那些都只是方法而已，佛門講的最根本的還是要有福報，而這個福報靠你自己來修，從你的存心開始，從你付諸實際的行動，護持正法、印送佛經，這樣子來修，累積自己的福報，布施自己的錢財，奉獻自己的愛心，救人於苦難，救人於急難，這個都是修福。
所以說有些人，為什麼他的生活好過，你看看多半的富有的人，都是過去生在佛門裡面修大福，護持大乘佛法，這個是肯定的，因為只有世尊、只有諸佛如來，才有這麼大的福慧，能夠讓眾生有這樣的福可以修。所以修福布施，修福這個是你財富的來源，是你福報的來源，所以一個人如果不肯布施，真正布施不求回報，如果一個人不肯布施，那麼他這個心量越來越小、路越走越窄，人緣越來越差，他的福不會顯現，為什麼?因為他整天想的都是自己，自己要吃、自己要喝、要穿、自己的家人......，他的一個心量是小的，活在自己的這麼一點點的小福當中。
所以我勸同修自己要放開來，要真正來護持正法，內財、外財俱施，這「施」就是什麼?就是幫助佛法，幫助正法來流通，護持正法、印送經典。錢哪，大多數人來說不好賺，正是因為不好賺，不要亂花，把它花在有用的地方，對於眾生有利益的地方，而且你護持佛法，這是對於眾生有究竟利益;你印經，你護持正法道場，你供養三寶、供養如法的出家人，這個是把錢用在正確的地方，所以你這樣做，你才會有福，而且還會消業。
你在佛門裡面布施，三種布施都得到，財施、法施、無畏施。自己出錢又能出力，這是內財、外財俱施俱舍，自己心也清淨，也是修菩薩六度萬行，那麼將自己的所得，不容易的所得，在佛法當中修無上的福慧，所以這個有智慧的人，他選擇在佛門裡面修福，甚至我跟同修們講：你賺錢不要為你自己賺，不要為你家人賺，要為護持正法來發心。我賺這個錢是為了護持佛法，那這個你就是有福，為什麼?你有發心。佛菩薩有福，你發心為了護持正法，這佛菩薩會加持你，可是你的個人的業不一定好，家人的業不一定好，你為他們在做為他們在操勞，那你只會更累而已。
所以我們佛弟子就要知道，我是為了護持正法，我是為了流通正法，我來做這個生意，我來做這個工作;我是為了修行而來，因為要有道糧、要有資財，相對應的資財，我這樣子來做。所以在這個世間，一個學佛人，真正學佛人，他念念是為佛教、為眾生的，不是為了自己能夠過上好的日子，或是有好的生活，他不是這樣想的，他是希望佛法可以傳播得更遠更廣，他用這個心來佛門護持，他這個福報越修越大，福越大，不光福報大，智慧也大，因為是大乘佛法，開發眾生本俱的般若智慧，所以你是「福慧雙修」。福慧雙修，就在你的發心當中，就在你的平常用心當中。
所以你看看世間有很多這種教人家怎麼發財、怎麼做生意.....，這些說法、做法，說實話，如果他們講得真的有用的話，那應該每一個人都是富翁，這個天下沒有窮人了。事實上，跟他們講的用哪一些方法、哪一些做法，不一定能夠幫助你脫離現前的問題;反而是透過修福，護持三寶、護持正法，這個才能轉你的業，加上修行，你這個業才能轉，所以你要知道，你這個布施是你福報的來源，這是一個人有福的根本，你能內外俱舍，這個有福，而且心裡沒有煩惱，這個是最自在的。
有的人錢賺很多，但是煩惱特別多，比一般人煩惱還要多，這種人生沒有意義，有賺錢的命，沒有花錢的命，我相信這種人不在少數。所以跟同修們講，希望你們能夠了解這一層道理，不要迷信這世間一些理財的一些方式。
一個人沒有福，佛在經上講「執金成礫」，什麼叫執金成礫呢?你給他黃金，它馬上變成石頭;有福之人「執礫成金」，你給他石頭，它會變成黃金，為什麼?這個人有福啊，福至心靈!沒有福，你給他再好的方法，他聽不進去，還會聽錯，還會使用錯誤，我們在這裡不是否定這世間的這些理財的方式，也不是否定這些正確的一個做法，而是要告訴你，它的一個根源從哪裡來。有些人很節省，節省到後來呢，一個意外，把他省的錢全部都付諸東流，這個就是他的福不夠，所以他的生活不好過，日子比人家辛苦。
所以世尊在經典上告訴我們，這個世間為什麼會有貧窮與富貴的一個原因，在於有沒有福，有沒有智慧，沒有福沒有慧，這個就是最根本貧窮。你要有福，這個即使給你石頭，也可以變成黃金;沒有福，送給你再多的錢財，你都會把它花完，都會這個變成一貧如洗的。
所以世尊告訴我們這個「布施修福」這個是真道理，是真正的道理，是轉變命運的一個道理，轉變命運，所以希望大家能夠建立正知正見，並且努力來做，努力來修，好，我們今天就講到這裡。