「無盡意!若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何?是善男子、善女人，功德多不(fǒu)?無盡意言：甚多!世尊!佛言：若復有人，受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。」
「無盡意」：佛又叫一聲，無盡意菩薩!
「若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字」：假設有這麼一個人。怎麼樣子呢?受持六十二億恆河沙數，那麼多菩薩的名字。受持，就是念誦。現在不是念觀世音菩薩，是念誰的名字呢?六十二億恆河沙數菩薩名字。這是很多的菩薩了，但是並不只是六十二億這麼多，是六十二億恆河沙裡邊的沙，那麼多的菩薩名字，這是太多了。
不但能受持、念誦菩薩名字，「復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥」：又能盡形壽都來供養。盡形，就是盡形壽，就是這一生之中。所謂供養，就是用點香，或用些花，或者在佛前點燈，或者買點水果供佛。那麼供養飲食，就是供養吃的東西;供養衣服，就是穿的衣服;供養臥具，就是睡覺、床上用的這些個東西;供養醫藥，就是買一些個藥品，來供養三寶。
這飲食、衣服、臥具、醫藥，這叫四事供養，以這四種東西來供養三寶。
「於汝意云何」：在無盡意你的意思里，是認為怎麼樣呢?「是善男子、善女人，功德多不」：這一位善男子和善女人，他所得到的功德多不多呢?
「無盡意言」：佛這樣問過之後，無盡意菩薩就說了，「甚多!世尊」：前邊這六十二億恆河沙數這麼多菩薩的名字，他若能盡形壽來供養飲食、衣服、臥具、湯藥，這個功德是很多很多的!世尊!
「佛言：佛聽見無盡意菩薩回答後，佛就說了，「若復有人，受持觀世音菩薩名號」：假設有另外這麼一個人，能念觀世音菩薩的名號，不要說他盡形壽供養，「乃至一時禮拜供養」：就是能在最少的一段時間裡，來向觀世音菩薩叩頭禮拜，來供養觀世音菩薩，「是二人福，正等無異，於百千萬億劫不可窮盡」：這兩個人的福報，正正來相比較，是一樣的。
哪兩個人呢?
就是這個人，和前邊那位供養六十二億恆河沙數那麼多菩薩的人。那個人供養的菩薩多，福德多，不是嗎?可是現在這一個人，只是供養觀世音菩薩、禮拜觀世音菩薩一個很短的時間，這兩個人的福德是一樣的，沒有兩樣。
在百千萬億劫，這種福報是不可窮盡，也沒有完的。