我們佛教徒在沒有成佛之前，應當惜福求慧。惜福能增長福報，求慧能增長智慧。你們看世上的人，有種種不同的環境，有的人有很大的福報，不需要做什麼，便能萬事如意，種種現成，生活富裕，無憂無慮，快樂無窮，這是因為他在往昔修福修得多的緣故，所以得到這種大福報。
有的人記憶力特彆強，過目不忘，又聰明又健康，又辯才無礙;說法時，有天華亂墜，地涌金蓮的境界，為什麼他會這樣子?因為他在往昔修慧修得多的緣故。
怎麼樣修慧?從什麼地方修慧?先從大乘經典開始，讀誦大乘經典，把三藏研究得非常透徹，到圓滿的程度，口能背誦，心能思惟，朝於斯，夕於斯，把三藏讀透了，就開大智慧，來生一定又聰明，又有辯才。
我們既然知道惜福求慧的法門，就應該愛物、不糟蹋物質、修橋鋪路、造塔建廟、舍衣施食、救濟貧人，這都是種福田。講經說法、印經流通、翻譯經典、繪畫佛像，這都是修慧的法門。
假使你不想有福報，不想有智慧，那就無話可說；若想有福報、有智慧，那麼就趕快修福求慧，不可把福隨便浪費，不可把慧隨便放棄，惜福求慧是佛教徒必行的一件大事。
恭錄自《 宣化上人開示錄(五)》