諸苦如同夢子死，迷現執實誠疲憊，
是故遭遇違緣時，視為幻相佛子行。
諸苦就是所有的痛苦。我們很多時候都非常痛苦：破財了痛苦，親朋好友去世了痛苦，夫妻或者母子要分離了又痛苦。因為我們經常被這些事情折磨。但這些痛苦是自找的，就像一個人在做夢：自己生了個兒子，非常可愛，高興得不得了；但是突然有病了、死了，然後又痛苦得不得了。
你看，這都是無聊的、徒勞無益的。根本沒有生過孩子，也沒有死過孩子；但我們不知道是在做夢，然後痛苦得不得了。
我們現在也在做夢，晚上做的夢叫黑夢，白天做的夢叫白夢——黑夢、白夢都是夢！我們經常從黑夢中醒來，但是還沒有從白夢中醒來，所以整天在痛苦煩惱。除了愁就是苦；除了苦就是愁，內心沒有安寧、快樂的時候。
為什麼呢？因為我們沒有明白，還沒有從白夢中醒過來！那些大德高僧已經醒過來了，他們看我們正在夢裡：一會高興，一會傷心，一會痛苦，一會快樂，痛苦得不得了。
在他們眼裡，我們就像是一群瘋子，就像是一群不懂事的、沒有長大的孩子：
「我要成家，這是人生大事啊！」然後選日子，準備結婚。
要生孩子了，「這也是人生大事啊！」然後又選日子，算日子，又準備好多好多。
這都有意義嗎？什麼人生大事啊？這是我們自己界定的，沒有什麼了不起的！你們看看那些動物，每天都在結婚，每天都在生孩子。一個動物會生好多好多孩子，但是它們都沒有當回事。我們為什麼要把這些當回事兒，為什麼要那麼認真呢？就是我們自己界定的！
我們覺得自己很了不起，因為我們是人類啊，我們在宇宙里是一種高級動物啊！這也是我們自己界定的，而在其它眾生的眼裡我們就是一群廢物。我們到螞蟻穴邊看螞蟻：有的拿東西，有的搬家，有的吃東西，有的在那邊玩。這些都有意義嗎？他們看我們的時候也一樣，不知道我們在那邊忙些什麼。我們覺得自己很了不起，是高級動物，是人類，比其它動物都強。其實人是最脆弱的，很多時候還不如那些氂牛呢！
你看那些氂牛，它們的生活很簡單，很方便。氂牛剛出生幾分鐘就可以站起來，就可以走，就可以吃東西。我們要好幾個月、好幾年才會走路。
有的時候人特別脆弱，特別沒有用。我們夏天要穿夏天的衣服，冬天要穿冬天的衣服。白天要準備穿的，晚上要準備蓋的，還要有房子什麼的。那些氂牛什麼也不要，冬天、夏天穿的都是一個樣，它們也沒有覺得什麼。
吃的也是，氂牛不用每頓飯都準備不一樣的東西。我們特別痲煩：今天做米飯，明天做饅頭，後天又做麵條。它們也不要這些，餓了就吃草，渴了就喝水，很簡單麼。
你看那些螞蟻、蒼蠅，連小小的蚊子都是，可以在天上飛來飛去。我們多費勁啊：走路很慢、很累，然後還要準備馬車、轎車，或者飛機什麼的。人家飛來飛去，多了不起啊！
還有衛生方面。我們總是要乾淨，要注意衛生，怕有傳染病什麼的。其實這都是自己的因果，自己命中有這個因緣你躲也躲不開；命中沒有這個因緣你想遇也遇不到！人民幣是最髒的，尤其是那些舊錢，上面有很多細菌。一張人民幣經過很多人的手，若是傳染疾病的話，早傳染了。但是我們不覺得錢髒，都揣到兜里，緊緊地攥著。我們都喜歡錢嘛，所以就不嫌它髒。
還有親人、仇人也是。今天你把他視為親人了，說不定明天、後天就變成仇人了；今天你把他視為仇人了，說不定過幾天、過幾個月就變成恩人、親人了！這都是由我們自己的分別、執著來界定的，其實根本不存在這些。
佛講過，好壞、高低、貴賤、骯髒、乾淨，這都是我們自己的心製造的。累與不累也是，若是自己喜歡做的、願意做的，就不覺得累——走多長時間，走多遠的路也不覺得累，乾多重的活也不覺得累；若是自己不喜歡做的，不願意做的，做一點點也覺得累，非常痛苦。真的，都是由自己的心來製造的。
就像我們剛才提到的貴賤。什麼叫貴，什麼叫賤？是我們自己界定的麼！其實沒有什麼貴賤。所以，大家一定不要被這些迷惑、誘惑，一定要把握好自己的內心，然後保持內心清淨，這個是最重要的。這都屬於是世間的法，這一切一切都是虛假的，都是無常的，都是不可靠的，大家一定要明白這些。
是的，我們來到人間，轉生為人，每一個人都有自己的責任與義務，我們要儘自己的責任，儘自己的義務，這是應該的。但是在這個過程中，我們不能受這些假象的誘惑，不能因為這些夢境讓自己沉迷在煩惱中，一定要把握好，這個非常重要！
這裡說的，「是故遭遇違緣時，視為幻相佛子行。」一切都是幻相，都要觀為幻相；一切都是夢幻，都是如夢如幻的，沒有事實存在，沒有真正的實體。所以一定要這樣看待，這樣觀想。最後我們一定會達到最終的目的，一定會解脫、成佛，這個非常重要！
摘自《佛子行三十七頌》講記（九）