【往生仗佛力】印光大師開示：淨土法門，具真信切願，持佛名號，諸惡莫作，眾善奉行，決定往生(一)
下午藉著大家念佛共修的殊勝法緣，信願繼續來向大家報告《往生仗佛力》。前面我們已經探討了四十九段文，下面接下去我們來探討第五十段文。
第五十段文仍然是印光大師所開示的法語，這段法語是印光大師回復岳仙嶠居士書的一封書信其中的一段文。這段文說到淨土法門，是仰仗阿彌陀佛的願力修行，說到我們要往生西方極樂世界，仰仗阿彌陀佛的願力，決定往生的道理。請大家看講義第九頁第五十段文，這段文又簡略分為三小段，全文信願讀一遍，讓諸位來對照一下。
「《印光大師文鈔正編》復岳仙嶠居士書：若欲此生，親得實益，當依淨土法門，信願念佛，求生西方，則可決定了生脫死。若不依念佛法門，且莫說未得佛教之真傳者不能了，即得亦不能了。何以故?以得真傳，乃大徹大悟，非是實證，證則可了，悟則未了。修余法門，皆須斷惑證真，方了生死。
淨土法門，但具真信切願，持佛名號，諸惡莫作，眾善奉行，正助合行，不但決定往生，而且品位優勝。不但精粹純篤之人決定往生，即五逆十惡之流，臨終能生大慚愧、生大怖畏，至心念佛數聲，隨即命終者，亦得決定往生。以佛慈廣大，專以度生為事，一念回光，即蒙攝受，所謂仗佛慈力，帶業往生也。
末世眾生，不依淨土，修余法門，但得人天福報，及作未來得度之因緣而已。以無力斷惑，則生死根尚在，何能不發生死之苗芽乎哉?」
這段法語你如果肯好好用心體會，明白了，實在說其他的經論道理不懂，光是印光大師這段法語，你好好依教奉行，你就能往生西方極樂世界。事實上要了解淨土決定會往生的道理，有時候不必讀很多經論，只要重要的法語一段二段你依教奉行，老實實踐，要往生西方極樂世界，念佛一點都不困難。
這段文印光大師將聖道門與淨土門做一個比較，說出我們這樣的末法時代的凡夫眾生，如果真的要當生了生脫死，一定要根據淨土法門修學。如果做到真信、切願、持佛名號，決定往生。印光大師跟我們說這樣的道理，在《文鈔》是一而再再而三重複的開示，同樣的道理重複的開示，就表示重點。所以如果你肯真實依教奉行，那要往生西方極樂世界，當然沒有問題。
「若欲此生，親得實益，當依淨土法門，信願念佛，求生西方，則可決定了生脫死。」
非常肯定的開示語氣!如果想要此生就親自得到實益，什麼樣的利益是最真實?就是當生念佛了辦生死，這樣的利益最真實。此生就是當生，念南無阿彌陀佛，如果此生就能往生，或下輩子再來人間出生做人，後生再念佛往生，那如果是你，你要此生就往生，還是等到後生才往生?此生。誰願意來世再到人間來多輪迴一次，多受一次的生老病死苦，誰願意?
所以諸位菩薩，在學佛修行這條菩提道路上，一開始你就要下定決心，這一輩子我一定要念佛往生成佛。百分之百，沒有任何的僥倖心態，所以凡是跟你念佛往生西方極樂世界有所妨礙的，你都可以捨棄，都必須放下。你有沒有這樣的魄力跟決心?有沒有?有。什麼事情會影響你念佛往生西方極樂世界，什麼事情都要放下。
有的人到三寶門中來共修，才剛來而已接到一通電話：喂喂喂你不要再打了，有一樁生意能夠賺兩千萬。我馬上到我馬上到，馬上去做生意了。你心根本就沒有用在好好的念佛共修，你每天在生意場所和人家在交往，費了太多你寶貴的光陰，你很難得能夠回到三寶門中，好好的聽經聞法，好好的念佛修行。你的手機還不願意關掉，你還希望別人打電話來，你的心還在攀緣：看有沒有生意可做。你要往生西方極樂世界的決心，我告訴你還不夠。
我去香港舉辦佛七，佛七的每一個晚上都為信眾開示。我每一節課要講經之前，都會跟信眾叮嚀，請大家如果有帶手機來的人，將手機關掉。有一位女眾在我講經的時候電話響了，電話響了她不關掉，她還把電話拿起來聽，還說的很大聲，我不得不中斷講經，等她電話說完，這是真實的事情。
這樣的人你想她有下定百分之一百的心要學佛，念佛往生西方極樂世界嗎?有沒有?沒有!連聽經聞法的當下，內心都安住不了，你說她會有心想要往生西方極樂世界嗎?她會把往生西方極樂世界，這一件事情看做她人生所有事情的第一嗎?會不會?不會!
諸位菩薩，下面信願要向你們非常誠懇的提問，也拜託你們非常誠懇回答我，好不好?如果賺錢和念佛往生西方極樂世界，你認為哪一件事比較重要?念佛往生西方極樂世界比較重要!說得那麼小聲，賺錢比較重要對不對?不對。
事實上，我們的生活不是過不下去，是我們的欲望太多。沒有滿足我們更多的欲望，沒有滿足我們許多的享受而已，對不對?對。要度三餐事實上一點都不困難，但是有沒有心念佛往生西方極樂世界，才是最大的問題。你真正有心想要往生西方極樂世界，想要在這一生就能夠決定了生脫死，這要你自己親自去做，這件事情是人生最緊急的事情，是生死事大。
有一個媳婦才嫁到夫家不久，這個媳婦還沒有嫁到夫家前，從小就是一位學佛的人。媽媽學佛所以教導女兒學佛，所以嫁到夫家之後，每天仍然虔誠在佛殿早課念佛，晚課念佛。因為才嫁到夫家，當然對夫家的生活環境還不是非常的了解，所以這個媳婦有一天就問她的婆婆：婆婆請問有什麼重要的事情，讓我要去做的，如果有，請您吩咐。她的婆婆跟她說：你認為最重要的事情你就去做。這個媳婦聽了很歡喜，聽到婆婆這樣交代，她趕緊再去佛殿念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
昨天也是如此，今天也是如此，明天也是如此。三天過後她的婆婆問她：你怎麼整天都在佛殿念佛，家事也沒有做?
婆婆您不是跟我說，什麼最重要的事情你就去做，我認為最重要的事情就是念佛，所以我在佛殿認真念佛。
這輩子每一個人都知道，自己有一天一定會死亡，全天下沒有一個人不知道這件事情。但是有夠奇怪，這件事情大家都知道，可是大家都不要預先準備。身為父母如果子女長大成人，到了適婚年齡，會開始為兒子或者為女兒的婚姻大事籌備。為了兒子娶妻，為了女兒嫁人，身為父母的可能為兒女的婚姻大事，就要忙好一陣子。很多婚姻大事都要預先做好準備，對不對?結婚這件事是世俗人認為人生最重要的事情，不管當事人或者是父母，都會知道要預先做好準備。
如何為自己法身慧命解脫，念佛往生西方極樂世界這件事，卻不知道要預先做好準備，實在是奇哉怪哉。所以諸位菩薩，如果你有想要此生親得實益，當依淨土法門。當依淨土法門要怎麼依?就是下面所說的：
「信願念佛，求生西方。」
「信願念佛」四個字，就將往生三法說完了，信願就是信與願，念佛就是行。所以信願念佛就是往生三法信、願、行，做到了求生西方，那印光大師說決定了生脫死。用「決定」兩個字，就是一定往生西方極樂世界，印光大師才會用非常肯定的語氣決定。