出家功德之殊勝
比丘近幸法師講於萬佛聖城大殿
2013年10月21日星期一晚
上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛!近幸今晚跟各位結法緣;如果有說得不對的地方，還請各位指正。
我們慶祝觀世音菩薩出家日，在這邊舉行觀音法會。今晚所要談的題目，就是出家功德的殊勝。我們也來學習大慈大悲觀世音菩薩出家、悟道、成道，以及施無畏地廣度一切眾生、愛護一切眾生，使一切眾生都能夠離苦得樂。
出家功德之殊勝、出家功德之大，也由於出家有種種的好處，所以在《出家功德經》中說：若放男女、奴婢、人民出家，功德是無量的。譬如在四天下，滿中的阿羅漢，我們都來供養，那還是不如有人為了涅槃，一日一夜出家受戒的功德。
又好比我們造了七寶的佛塔，高到三十三天，但是這個福德還是不如出家的功德。在《本緣經》中也提到：以一日一夜出家故，二十劫不會墮到三惡道。在《僧祇律》也有提到：以一日一夜出家，修梵行故，會離開六千六百六十歲的三塗苦。
這裡講一個故事，在《雜寶藏經》裡面曾經談到，印度古代有位國王，名字叫優陀羨。這國王有一位夫人，長得相當美麗端正，又有德行。因此這個國王，非常非常愛敬她。
有一天，這個夫人患了一種絕症，只有幾天的壽命可以活。國王跟夫人非常憂慮，夫人就向國王說：我曾經聽一位比丘尼的開示，如果有人能夠很虔誠、很真心地出家;只要出家一日，其出家的功德就可以使他死後生到天上。所以我想要出家，同時希望國王能夠允許。
國王因為很寵愛她，也很捨不得她，便告訴他的夫人：「你還有幾天的壽命啊?等到最後一天的時候，再去出家好不好?」到了最後一天之前，夫人便要去出家了。國王就對她說：「你有善心，要去出家，我也不能勉強;不過我有個條件，你出家命終之後，如果真的生到天上呢，必須先來見我才可以。」夫人答應了國王的要求，便去出家了;出家之後，便受八戒，第二天一早，就命終了。
由於一日一夜出家、持戒的功德，命終後隨即感生到天上。在往生天上之前，她記起跟國王的約定，便前去見國王。在那個時候，王宮忽然出現一片很強的光明，照耀著一切。
國王很訝異地問：「你是什麼人吶?為什麼來這邊呢?」
夫人就說：「我就是你的夫人啊!我出家命終，憑著出家的功德，我將往生到天上。因為跟國王有約定在先，所以在往生之前，先來見國王。」
國王一聽，非常歡喜，直說：「太好了!快來這邊陪我坐吧!」
夫人回答說：「我也很想坐下來啊!可是我現在是一個天人的身了。以天人的眼光來看，卻發現國王你現在很骯髒，渾身散發著臭味。其他的人也是一樣，我實在是不願意接近你們。我來只是因為跟你有約在先，來履約。」她說：「我現在要往生到天上去了。」
國王聽了以後，不覺地嘆息：「她本來是我的夫人，只因為出家一日，便得生為天人，比我還高貴，看不起我這個國王。我為什麼不出家呢?我曾經聽說，天人一爪掌的富貴，就足可比擬到閻浮提的財富了。我這個小國，有什麼值得去貪戀的呢?」國王便將他的王位傳給王子，然後也出家修行了，不久也證得阿羅漢果。
所以一日一夜的出家功德可以讓人生天，也能夠讓高高在上的國王都自嘆不如，寧願捨棄一國的富貴，來出家修道，終究能夠證得解脫的果位。我們現在可以知道出家的殊勝，是這麼的廣大。
各位可能會想說：「我現在出家的因緣還不確定。」我們先來複習好了。在昨天，或許有人受過八關齋戒。八關齋戒就是佛陀方便，讓在家人能夠一日一夜過出家人的生活，也叫作「近住」，近阿羅漢住;也叫「長養」，就是長養我們的善根。
在傳授八關齋戒的儀軌當中，經文《觀無量壽經》提到：
若有眾生，若一日一夜，持八戒齋;若一日一夜，持沙彌戒;若一日一夜，持具足戒，威儀無缺。以此功德迴向，願求生極樂國。戒香熏修，如此行者命欲終時，見阿彌陀佛與諸眷屬，放金色光，持七寶蓮華，至行者前。
這位行者就會聞到空中有聲，來讚嘆這位善男子：
「如汝善人，隨順三世諸佛教故，我來迎汝。」行者自見坐蓮華上，蓮華即合，生於西方極樂世界。在寶池中，經於七日蓮華乃敷。華既敷已，開目合掌，讚嘆世尊。聞法歡喜，得須陀洹，經半劫已成阿羅漢。是名中品中生者。
所以出家的功德是無量無邊的。如果居士他在個人的因緣不同，出家因緣還沒有成熟之前，可以多受八關齋戒。在受八關齋戒的同時，發願往生極樂世界。個人在出家之前，就跟道友比賽。比賽什麼呢?我們就比賽誰持八關齋戒比較多。然後，就將持八關齋戒的功德，迴嚮往生極樂世界。還有就是比賽誰早點出家?
持八關齋戒，在廟上持，會比較如法。這個很不容易。現在個人能夠滿願出家，我不曉得我的道友現在的情況是怎麼樣。到底是已經往生了呢?還是已經出家了呢?還是已經出嫁了?
等到往生的時候，每個人的業力都不同，所有的現象也不同。我先來談一談個人的經驗。就是在經辦亡者的案件當中，有一位婦人非常地裝點自己的門面，很濃妝艷抹，她有這個習慣。她在臨命終時，是腦溢血往生，整個臉部充滿了血印。由於充滿了血印，在處理冰凍過程中，告別式之前，這個臉整個變成黑色的。家屬很驚訝，就說那需要化妝;真的化妝，畫了很厚、很厚的妝，才蓋過去。
所以每個人的因緣都不同。最主要就是說，我們的習氣;我們的習氣如果沒有做進一步的調整的時候，在往生的當中，都會跟著。因為在往生的時候，神識昏昧，沒有辦法做主，我們就照著習氣來走。在兩百多件的往生案件當中，很如法、還有很安詳往生的件數是不多的。我們可以虔誠念誦觀世音菩薩，我們可以安心地有了寄託，就無憂無慮。阿彌陀佛!