《國語·晉語六》中說：「吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。」由此可見，君子以厚德載物，少德無福者是無法載物的，甚至會導致嚴重的災難。
清華大學把「自強不息，厚德載物」作為其校訓，就是因為厚福德者能更好地立足於社會，更好地完善自我。今天，我們來談論一下福德對我們為人處事的作用與影響。
第一：沒有福德無法載物，很多事情付諸東流
我們的福德從何而來?除了前世修來的福報，後天的行為思想也會影響我們的福德。
1.邪淫之人少有福德。
邪淫之人因為長期邪淫，其福德大大削減。萬惡淫為首，由邪淫延伸出來的殺貪偷和妄語等壞習氣使人福德迅速削減。邪淫之人容易流失財物，一些邪淫之人每當擁有好的物品，沒過幾天這樣東西往往會因為各種原因而消失不見。如每次買了高檔的手機常會被偷走或遺失;又如眼看就要到手的金錢總會以各種原因失之交臂;邪淫之人難以積蓄錢財，一旦有錢馬上會花掉或流失掉。
是什麼原因導致如此惡果呢?就是因為福德不夠，福德不夠之人無福享受好的東西。厚福德之人能載物，能承載享受好的東西，並有威德去取服大眾;無福無德之人難以服眾，甚至會遭受別人的背叛和妒恨。當你以沒有福德之人身去享受與你不相稱的物品時，就違背了宇宙人生的客觀規律，因果法則會慢慢糾正這些反常現象，讓不屬於你的東西離開你。
2.到處炫耀之人沒有福德。
真正有福德之人是很低調和沉穩的，如高山一樣穩重，如流水一樣細長。炫耀之人一般比較自卑，他們認為自己在某一方面比較薄弱，企圖通過炫耀虛榮來證明自己也很強大。炫耀之人容易招來禍患，新聞曾報導一些人因炫耀錢財和子女，結果引起別人妒忌而慘遭橫禍。將福報大肆展露的時候，就有可能是災禍來臨之際。
除了上述兩種情況，還有很多壞的思想和行為都會減少敗壞我們的福報和德行。
第二：生活中要知福惜福
隨著福報的不斷減少，人的處境與運氣就會越來越差，諸事也會不順，當福報消耗殆盡之時，人就要死了。福報就像一張信用卡，如果不往裡面積蓄更多的福報資金，福報就會越用越少。
有些人認為：當今社會精彩繽紛，如果不享受不就吃虧了嗎?我還有很多東西沒玩夠，我還要多談幾次戀愛，我還要吃更多更好的東西……別人玩得那麼瀟灑天天快活，我也要像他們一樣讓人生無怨無悔。因為這樣的想法很多人放逸自我大肆消耗福報，最後導致一事無成，甚至霉運連連惡病纏身。雖然曾經享受過短暫的快樂，但那只是過眼雲煙，最後的惡果還是要自己去品嘗，隨之而來的苦報難以忍受，最終得不償失。
生活中我們要做到惜福，能用的物品不需要天天更換新的。現在很多還沒踏入社會的學生常常使用父母的錢去消費享樂，如果養成這種鋪張浪費的習慣，對日後工作生活有害無益，甚至會慢慢淪為啃老一族和無用之人。惜福節約有助於我們養成良好的人生觀價值觀，經歷過生活的悲喜無常，就不會一味的索取與浪費。
第三：做人要積福修德
福報就如一張信用卡，只取不積蓄福報很快就會消耗完。為了自身幸福和延福於子孫後代，也為了利益更多的有緣人，我們必須要積蓄福報，培養好的德行。
1.多行布施。
佛說今生大富大貴之人是因為前世布施的緣故，布施有財布施、法布施和無畏布施，財布施能得財富大貴，法布施能得聰明智慧，無畏布施能得身體安康。多行布施對我們積蓄福報很有好處，如法清淨的布施，所得福報無量無邊。
2.多放生。
放生功德第一，放生既能利益其他眾生，又能增福延壽，放生後記得回向。可以把功德回向給累世父母與冤親債主，讓他們離苦得樂。
3.念佛修行。
念佛修行可以增長福報消除業障，勤念佛多存利益他人的善心能使身心清淨，六時平安。
4.遠離邪淫。
邪淫大大削減福報並導致諸多病痛，要想積福，必先斷除邪淫並真誠懺悔。
5.把持好自己的意念。
不要讓嗔恨和一些無明愚痴的念頭占據身心。
積福之法不只上述幾點，總的來說就是要斷惡習止惡念，存善心做善事，完善自身、利益他人。