導讀
一般學佛的人，常會犯的一種毛病，那就是到一個道場參訪，如果看到不好的現象，常喜歡妄加批評，而忘了自己是為了修行以及聽聞佛法才來親近道場。
文：慧律法師
修行，一定要避免造口業。
生活中說話的機會很多，但是，要說得有意義則不簡單。例如，解決他人煩惱，彼此溝通了解，引導他人學佛，等等。如果只是在製造是非，則自己與他人，常常都會兩敗俱傷。
常常聽到別人說「某某人很壞、很差勁!」等的評論。如果我們沒有與當事人相處過，也並不了解他的做人，如此，聽一聽也就算了，千萬不要再二度宣傳。因為，人往往透過主觀來評斷人、事、物，難免與事實是有所差距的。
而一般學佛的人，常會犯的一種毛病，那就是到一個道場參訪，如果看到不好的現象，常喜歡妄加批評，而忘了自己是為了修行以及聽聞佛法才來親近道場。
所以，高雄文殊講堂的四大根本戒規就是：不說是非、不聽是非、不傳是非、不打妄語。全部跟我們的這張嘴有關。
說話是一種義務，也是一種責任。如果我們將說話視為一種「享受」，不想負責任，最後很可能因為話太多而傷害了自己。
有時候會聽到一些人告訴我：「某某人不好!」
我只是隨便聽聽。如果真的聽進去了，又依據他的話加以二次誹謗，那不就太沒有自己的主見了嗎?
所以，我常勸這些講別人的人：「修行人不該談論他人是非。」但是，一般說人是非的人，都會不自覺地辯解道：「他真的就是這樣!不是我在說他的是非。」
「薄薄兩片皮，說好說壞都是你。」
談論是非，只會蒙蔽自己的心性，障礙解脫之道。談是非時，內心呈現的是紛擾的情況、不安的狀態。而且，「說人者人恆說之」，若不謹言慎行，可以預見的，這個人將永難掙脫是非的困擾了。