問：弟子發的心總是在遇到逆境的時候，退消菩提心怎麼辦?
答：真正的上求佛道，下化眾生的菩提心，從真心裏面發出來，對我們來說還不是很容易的。所以有時候，善根發露一下，突然發心很廣大，無我的狀態，一旦舊態復萌，這個我執呀，是非呀，名利呀，又占了上風。凡夫發菩提心容易退失是正常的。有很多人天天發願，發的願當時發的時候，很感動，很激動，過了幾天呢，哎呀，能不能修改呀?不行哪。因為他是虛妄的心發出來的，沒有真實心。通過這個發願也就知道，我們的心都是虛假的，它很難長久。
就在寺院叢林，無論是出家眾做執事，還是居士在這做義工，他開始的時候也是很發心哪，哎呀，怎麼怎麼，甚至發願。你看過段時間怎麼樣呢?做義工的，等他煩惱來了，我才不侍候你們呢，老子走!跟他當時那個，那簡直是判若兩人。出家人有時候他可能……，走，是出家人的權利——顛了，這東西都不容易的。
本人我也很慚愧，有時候我自己都會生煩惱，唉，怎麼這麼多事?乾脆也顛了算了。但是有時候想到，哎呀，還是堅持堅持吧。所以很不容易，尤其在這個時代。
但是我們要把這個報恩的心發起來，要把知恩報德的心，這很重要，佛對我們這麼有恩德，我們要為佛做點什麼;眾生對我們這麼有恩德，我們要為眾生做點事。就好象行孝道，父母生育了我，養育了我，行孝道是應該的，是義無反顧的，是快樂的。
這裡面先不談那些很高妙的，從你的知恩報德開始，然後不忍眾生苦，不忍佛教衰，你把這兩個理念也打進去，這樣才會想到，哎呀，我還是不要老想著自己，老想著自己誰也不願意去乾，誰不想清淨哪，誰不想舒服?
而且往往出現，你不出來做事，別人還覺得你不錯，你出來做事，什麼謠言蜚語都出來，他就更容易退失道心，退失這個菩提心了，所以還得要修忍辱，正好忍了。
再就是好好念佛，你看阿彌陀佛為了救度我們，救度我自己，他流出的血多於四大海，獻出的生命的屍骨多於須彌山，我受點這個勞累，做點事，有什麼呀?跟阿彌陀佛相比，那是百千萬億分之一，難及半分。這樣子慢慢子鞭策、鼓勵自己的菩提心，把它堅持下去。