有的人一修行，就碰到許多問題，貪心還好，主要是嗔恨心和淫慾心。尤其是淫慾心很難消減。這是個大問題。
去淫心的過程很不容易，有個道友說，祖師大德目不視女人，這不是斷淫慾的辦法。其實是祖師大德已經淫慾心很淡了，甚至世間的重重金銀珠寶，乃至美味都很淡了，所以祖師不僅目不視女人，而且對財富，對吃的，都很淡了。這是他修行修道的境界，而不是刻意為之。
祖師大德斷淫慾，靠的就是大乘經典的力量。許多人知道楞嚴咒是破淫慾的，卻不知道，念《法華經》破除你的淫慾也是很快。楞嚴經有講到，六道眾生的流轉，主要是看他淫慾心的輕重。淫慾心越重，就墮入地獄了，淫心很重的人是很痛苦的。中醫講叫相火旺動，體內一股火在燒，這就是地獄相。越往上呢，欲望越輕。
天道中，欲界天還有男女欲望，但是越往上就欲望越小。色界和無色界就已經沒有男女欲望，要靠禪定才能上去。所以你生命品質越高時，你男女欲望就越小，大家懂嗎?就像你達到天人的境界時，你男女欲望已經很小了，因為你感覺人體的髒。
今天寺廟裡供天，念了光明經給天人聽。其中一句話很好：「散滅壞事，大小不淨，盈流於外，體生諸蟲，無可愛樂，捐棄冢間，如朽敗木。」講這個身體，死亡來時，大小便流出身體，長出許多蟲子，沒有什麼可樂的。所以天人很喜歡聽，天人的身體都是光明的，自在的。從乾淨的角度來講，比人的身體要殊勝一些。
你想要斷除淫慾，就要提高你生命的品質。這就要完全靠大乘經的力量了。生命品質是你要往更高的生命境界，天人的，乃至佛菩薩的境界去。而不是在世俗過的很舒服，就是很有品質。人間皇帝的快樂都不及天人的萬分之一呢。所以你要學佛，就要放棄人間的享樂。
淫心難斷有兩個原因，第一，過去生中欠債過多，不管是感情的，還是錢財的。債還不起時，這時遠親債主就變成吃精氣的鬼神來吸人的精氣。而人在很重的淫慾心下，精氣神最容易失去。許多人很難想到，欠債跟淫心有什麼關係。不過你可以慢慢去參。
第二，過去生中犯下邪淫過重，或者宣傳邪淫的文字，圖片，乃至觀念等。比如現在許多人在外面包小三，你看了，你也覺得正常啦。你認可了這個行為，觀念錯誤，你就要背因果。寧可破戒，不可破知見。
講個故事，有個人，她說她男友淫心很重，後來她做夢，夢見她男友在一條很黑的江面上，有許多粘稠的液體，感覺有蜘蛛絲黏住他一樣。她趕緊念觀音菩薩，然後用繩子一直把他拉到岸邊。後來就驚醒了。
所以被淫慾控制的人，好比被蜘蛛絲黏住一樣，有一股很大的力量拉著他去。但他覺察不到，或者覺察到了，他也無法擺脫。這就是他欠債的業在。
為什麼淫心和欠債有關。古代也有個故事，講有個貪官貪錢過多，有天晚上他夢見有兩個人在說話，要如何來懲罰他。一個人說，把他扔到油鍋去。貪官說，不行不行。又一個說，給他下刀山。貪官說，不行不行。最後說，那給他小玉。貪官說，那好。後來不久，貪官遇到了風塵女子小玉，他就把錢財花在了風月場所，還留下一身的病。
要治淫心，先懺悔偷盜業。如果你有基礎，就去念法華經。你念法華經時，你生命品質就會提高，第一，你不愛世間的種種娛樂，吃的，用的。不會因為得到這些難得之物而歡喜。因為法華經有個功能，就是「以佛莊嚴而自莊嚴。」念法華經時，你會慢慢趨向清淨。對世間的愛樂就不喜歡。修法華經的人，最低的境界，還是到帝釋天，或者到兜率天彌勒菩薩的住處。
第二，法華經中最後，普賢菩薩出場來護持法華經。要是末法時代人能念經，普賢菩薩加持他，「不為女人所惑亂。」這個很關鍵。佛在法華會上給多位羅漢授記他們的國土，都有個特色，是無有淫慾，神通自在。或者是無有女人。這個是不可思議。
第三，法華經護持者中，有講到羅剎女來護持，這些羅剎女專門吸人的精氣，但對念法華經的人，都特別來護持。如果有人來破壞受持法華經的人，羅剎女就用咒語將他頭破七分。這護持力，也是不可思議的。
唐朝前後的祖師，都以先修法華，涅槃經，然後才開始深入經藏。念了法華經後，你意根清淨，你對佛經的密義就會懂得，看懂其他經就很容易。所以現在你要學佛，我建議先背經，地藏經先背，背完再背法華經。所以你誦法華經，力量不可思議。