親職教育、因果報應，乃現今挽救世道人心之至極要務。若不從此著手，則凡所措置[1]，皆屬枝末，皆可偽為。唯從小便教以敦倫盡分之道、因果報應之理，則習與性成，及長而不為賢人者，無是理也。語云：「天下興亡，匹夫有責。」匹夫身賤名劣，何得有此責任?
須知國家天下，由一人一家而積成。彼有權力者，同室操戈[2];無權力者，聚黨劫掠[3]，與夫盪檢踰閒[4]，作奸犯法，只圖暫時之僥倖，不顧後來之禍福者，皆由從小未受賢父母之善教。不知利人即是利己，害人甚於害己，作善者其家必昌，歿[5]而神超善道，作惡者其家必亡，歿而神墮惡道之所致也。
使知聲和則響順，形直則影端，種瓜則得瓜，種豆則得豆，既造如是因，必感如是果，決不至為求自己安富尊榮，致令殺人盈城[6]盈野，以及國運危岌，民不聊生也。
(中略)光因將挽救世道人心之要，為之點出，俾舉世之人，同注重於親職教育與因果報應。而親職教育，母教最要!使賢母從兒女小時，以身率其敦倫盡分之事，又日為宣說因果報應之理，其兒女決定皆成賢人，又何有越理犯分[7]，傷天損德等行為乎?
所願匹夫匹婦，各任其責，庶可賢人傑出而匪徒革心，禮教興行而天下太平矣!明理達人，當不以吾言為謬妄[8]也。(正編教誨淺說序)(《天下太平之根本》，印光大師著，欣猒編)
註：
[1]措置：處置;安排。
[2]同室操戈：比喻兄弟相殘或內部紛爭。
[3]聚黨劫掠：「聚黨」，聚集黨眾;「劫掠」，搶劫，掠奪。
[4]盪檢踰閒：行為放蕩，不受禮法的約束。
[5]歿(mò)：死。
[6]殺人盈城：殺人極多，屍體遍地。
[7]越理犯分：「越理」，違反義理，悖理;「犯分」，僭越等級名分。
[8]謬妄：荒謬背理。