阿彌陀佛，大家好。
我曾經告訴大家，自身的一切果報(善與惡)，也就是說自身所受到的逆境與順境，皆是自己的這顆心態造作出來的。
其實這些無論是善與惡，逆與順都是影像而已，不必執著煩惱，它既然隨著心態而轉，那麼我們就應該從根本操作，轉變自心才是。
猶如車輛，至於怎麼行駛的方式，完全取決於司機，不是車的問題。
佛也再三地告訴大家，一切唯心造，相由心而生。這就是真理，這就是自然規律，這就是純正的佛法。
何為正法與邪法的區別呢?
大家要知道真正的佛法，就是真理，完全介紹的是宇宙真相、自然規律。如果不符合自然規律的方法就是邪法。
佛法是讓大家「心安理得」。何為心安理得呢?就是說對事實真相清楚了，那麼也就無欲無求。
根本沒有什麼可執著，萬事萬物皆為幻像而已。對幻像有所執著有意義嗎?這才是智者。
如果真的是宇宙中本來無一物，我們的身體及一切的思維念頭與任何的取捨，都是多餘的。
再有連日月星辰本來也是沒有，那麼哪有晝夜之分?哪裡還有方向之別?哪裡還有時間的限量?
其實這就是宇宙的本來廬山真面目。所以佛苦口婆心奉勸大家，在有相之中可以隨緣造作，善惡分明，千萬不要入戲，只能遊戲一場而已。
放下內心的恩怨，斷除內心的煩惱與妄想。
這個妄念就相當於白日做夢，這個白日做夢還情有可原，有的呢夢中求夢。
就是說，妄念已經是白日的夢，晚上睡覺中又有一個念頭影像，這就是夢，這個夢就更不要執著了嗎?
若是執著於夢中的夢，說明我們太沒有智慧了。
希望眾親要早日覺悟，千萬不要走那些冤枉路了，不要對影像那麼瘋狂地執著。
俗話說，有德者聚之，無德者失之。
就是說都是唯心所現，唯識所變，都是心在作用而已。必須要轉變根本。
我們這顆「心」所表示的不是身體上的器官，而是指的是操縱身體的意識，思維。它稱為妄心，它不屬於真心。
真心指的是說清淨自性，也就是《心經》裡面講的「空性」，也稱為能量，它能生萬物，無所不能。
它第一個作用就是「意識、思維」，念起相現，心滅則法滅。
所以說心若是淨就是一切靜。心若是空，罪業自亡。任何的煩惱都會雲開霧散。這就是修行的主要是目的，驅除一切的內心的掛礙。
這就是我們佛法裡面講的，無相為主，無住為宗。
這些程式都是按照事實真相所說明的，就是因為塵世的一切皆為影像，才告訴大家不能被影像所騙，千萬不要對影像執著，一執著就上當。
佛只是告訴我們這一真相，他也沒有辦法控制這一自然規律。全憑自心的覺悟。
阿彌陀佛，釋桑吉。