凡是念佛不能往生，不是念佛不靈，念佛是真靈，是你自己還有放不下的東西，還有牽掛、還有留戀。只要有一樁事情，名聞利養、五欲六塵，有一樁事情放不下，極樂世界這一生你沒分，非常可惜!
我希望什麼都放下。我們這個道場，希望這個道場將來是西方極樂世界最有緣的一個小道場，在這個道場的人個個都能夠往生，個個都能夠見佛，佛來接引，秘訣沒有別的。
我這一生，年輕的時候不懂事，以為宗教都是迷信，所以對宗教沒有好感，走到宗教、走到佛教裡面來是因為方東美先生。我原本是跟他學哲學的，他給我講了一部《哲學概論》，最後一個單元「佛經哲學」。我很驚訝，我說佛教是迷信，它怎麼會有哲學?他說「你還年輕，你不懂，釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學才是這個世界哲學的最高峰」，告訴我，「學佛是人生最高的享受」。我是這個老師把我接引到佛門來的，我跟他三年。第二個老師，章嘉大師。我們這邊都有照片，大家都可
看到。方老師引導我入佛門。怎麼樣才能夠證果?念佛往生是淨宗的證果，一定要把這個擺在第一。
不能把這個放下，往生就靠不住。什麼時候放下?當下放下，這是章嘉大師告訴我的。八萬四千法門，沒有兩樣，無論哪個法門，你要成就，都要徹底放下。所以我說方老師介紹佛法，章嘉大師教我入門。我向他請教，我說學佛怎樣才能夠得力，功夫得力?就是修行。我也常常講給朋友聽，我提出這個問題要求老師，佛門修行有沒有很快的方法就讓我得到?我提出這個問題，他看著我，面孔很嚴肅;我也看著他，我等他回答我。看了一個小時，一個小時沒有說話，我們兩個眼睛對眼睛，看一個鐘點，說了一個字，「有」!有，我們被驚動了，這下要得用心聽，他又不說話了，等了半個小時;前面等一個小時，後面等半個小時，「看得破，放得下」，六個字。
八萬四千法門，門門都是要遵守的條件，必須徹底放下，你才能到極樂世界。這個世界一樣東西不能有，任何一樣，再小的東西，都會把你拉到出不了三界，脫離不了六道輪迴，這比什麼都可憐。所以要放下，喜歡的要放下，討厭的也要放下，不管你是怎麼樣，只要你有一樁東西，喜怒哀樂沒有放下，你就去不了。所以我們要用清淨心、平等心處事待人接物，善友恭敬;不善的道友，冤家對頭，也要用善心接待。修行，信願行，有信有願，願是決定求生淨土，親近阿彌陀佛，願，信願，還有行，行就是這一邊徹底放下，這叫行。怎麼個放法?不要放在心上。不是說不要放在事上，事照乾，特別是為大眾服務的事情，為利益眾生的事情，我們要多做，要真乾。不要放在心上，事情做完了，不管善跟惡，都不放在心上，這叫放下，比什麼都重要。心裏面只放阿彌陀佛，除阿彌陀佛，什麼都不要，這叫真修行，這叫真有道。
什麼時候放下?當下就放下，根本不要把它放在心上，才有跟阿彌陀佛感應的條件。那一邊是通的，沒有障礙，障礙在自己，不能不知道。