念佛報恩
知小而不知大、見近而不見遠者，此眾生之常分也。如阿彌陀佛，於諸眾生，有大恩德，眾生不知也。……若以眾多觀之，佛則普為一切眾生也;若以一人觀之，佛則專為我一人也。稱性大願，為我發也;長劫大行，為我修也。四土為我嚴淨也，三身為我圓滿也。以致頭頭現身接引，處處顯示瑞應，總皆為我也。我造業時，佛則警覺我;我受苦時，佛則拔濟我;我歸命時，佛則攝受我;我修行時，佛則加被我。佛之所以種種為我者，不過欲我念佛也，欲我往生也，欲我永脫眾苦、廣受法樂也，欲我展轉化度一切眾生，直至一生補佛而後已也。噫!佛之深恩重德，非父母所可比，雖天地不足以喻其高厚矣。非聞開示，安知此意?不讀佛經，安曉此理?今而後，已知之矣。唯有竭力精修，盡報歸誠，拚命念佛而已，復何言哉?
——徹悟《徹悟禪師語錄》
譯文：
知小而不能知大，見近而不能見遠，這是世間眾生認知上的常態。比如阿彌陀佛，對眾生有大恩德，而眾生卻懵然不知。……若以眾生的視角觀照，阿彌陀佛普遍地為一切眾生垂慈救度;若以個人的視角觀照，則阿彌陀佛專為我一人而施以救度。阿彌陀佛稱合自性的大願，為我而發;無量劫的菩薩大行，為我而修。極樂世界四種淨土為我而莊嚴清淨，阿彌陀佛的法報化三身為我而圓滿。乃至時時現身接引，處處顯示瑞相感應，全都是為了救度我。
當我造作惡業時，佛就警誡覺悟我;當我遭受苦難時，佛就救拔濟度我;當我一心歸命時，佛則慈悲攝受我;當我信願持名時，佛則放光加被我。阿彌陀佛之所以種種善巧方便為我者，其目的不過是希望我念佛，希望我往生淨土，希望我永遠脫離一切痛苦、廣受寂滅法樂，希望我展轉教化度脫一切眾生，直至一生成佛而後已。噫!阿彌陀佛對我等眾生的深恩重德，不是父母的恩德所能比擬的，即使是天地也不足以比喻阿彌陀佛恩德的高廣深厚。如果沒有聽到善知識開示，怎麼能知道念佛往生之事?如果不是恭敬地讀誦佛經，怎麼能明白念佛往生的道理?從今以後，既然已經知曉了淨土事理，唯有竭誠盡力精進修行，盡此一報身，一心歸命，拚命念佛而已。除此之外，還有什麼可談的呢?