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念佛不論多少,但能相續不斷


時間:2019/5/6 作者:清風扶露

從《靈峰宗論》看蕅益大師對行持的標準,與善導大師的思想也有相通的地方。

下面是三段相關的法語。

第一段:「無論千百十,下至一聲,但終身不替,便決定橫超。」

蕅益大師講:行持淨土法門,無論一天念多少,千聲百聲十聲,下至一聲,每天哪怕只念一聲,只要能夠一輩子不間斷地每天堅持念一聲,也決定往生西方淨土。從古到今,只有蕅益大師這樣講過——你每天念一聲,堅持一輩子,也可以往生。這都到極處了,每天堅持念一聲,做不到麼?有人說我沒有時間,那每天一聲總可以吧。每天堅持念一聲,關鍵是在堅持,今天念一聲,明天念一聲,這樣持續不斷,那就往生有分。這是一段開示。

第二段,又言:「或晝夜十萬,或五萬、三萬,以決定不缺為準,畢此一生,誓無變改,若不得生者,三世諸佛,便為誑語。」

我們每天念佛,有些可以念十萬,有些念五萬,有些念三萬,不論你念多少,有一個大原則:「以決定不缺為準,畢此一生,誓無改變。」就是善導大師講的「一向專念」「上盡一行」。如果我們一生專修念佛,而不能往生,那就是說三世諸佛都在欺騙我們,是在打誑語。十方諸佛出廣長舌來給我們證明,證明什麼呢?證明念佛必得往生。

第三段,又言:「修此念佛三味,每日從十萬起,以至一百,或惟十聲,下至日念一聲,不拘數之多寡,但以終身不間斷為則。」

這是我們修行的一個大原則。我們修此念佛一法,每天從十萬,少的念一百聲,甚至每天三五聲,乃至每天只念一聲,不論多少,最核心的就是堅持不間斷。這是針對不同的根機而講的:有些根機猛烈能多念佛的,可以每天念十萬聲,最差的也能每天三聲、五聲,最少念一聲。

這三段法語綜合來看,有個共同的地方,就是要終身堅持,一生不斷。不論每天念多少,要堅持一輩子念佛:這就是專修念佛。

此即藕益大師對修學淨業的指南。這些法語也是對「乃至十念,若不生者,不取正覺」的開顯,是對第十八願的解釋。這些法語意思簡單明了,從這些開示裡面已完全捨去了玄妙之理,唯獨彰顯相續念佛之義。事一心啊,理一心啊,這裡都有沒有的,就告訴我們要專修念佛;每天念多少。隨個人根機。

蕅益大師最後說「不談玄,不說妙」,玄妙的理論都不用講了,你每天就念佛——南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……就行了。這和善導大師所言「上盡一形,下收十念,乘佛願力,莫不皆往」如出一轍。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!